「ひゃあ、」(⛰)と打(dǎ )魂(🤮)消(🌈)うっ(⬜)たま(🏎)げて棒(🏡)立ち(🤶)になったは、出入(🎻)で(🤣)はいりをする、貴婦人(💰)(ré(🥚)n )の、自分(fèn )にこんな様(🖨)子(📟)(zǐ )をしてく(🥍)れるのは、ついぞ(🕚)有った(👂)験ため(♊)し(🍸)が無いので。
「道寄を(🔠)したですよ。貴女これからおいでなさ(💹)るなら、(🍯)早瀬の許とこへお出(chū )でなさい、(🏎)あ(🏷)すこに(😋)居(jū )ましょうで。」(🔘)
阿母(🔱)(mǔ )おふくろ(🐦)が死(🔍)んだあとで、段(🚧)々(🍸)馬場も寂(🍗)れて、一斉(🍿)い(👍)っときに二(è(🏷)r )頭(👅)ひ(💌)き斃死お(🏭)ちた馬を売って、自暴やけ酒を飲んだの(🧦)が(🔬)、もう飲仕(shì )舞で。米も買えなくなる、(👩)粥かゆも薄くなる。やっと馬小屋へ根(gēn )太(🐨)を打附ぶ(🍎)ッつけた(💈)ので雨(🍨)露を凌しのいで、今(jīn )もそ(🕢)こに(💂)居るんですが、馬(mǎ(⏭) )場のあとは紺(🚖)屋(🆗)の物干に(🤓)なったんです。……」
車夫が門外から(⬛)飛込ん(😣)で来て駒(♐)下駄を直す。
(🕍)と調(😛)子(😮)高(gāo )に(🌡)笑って(🛏)、厭いやな顔(🎹)をして、
で、そのために貴女(🧥)(nǚ(😶) )がおで(🤭)きなす(😛)ったん(🚀)で、(🤘)まだお腹(🉑)(fù )はらにいらっしゃる間(🔒)には、貴(🚡)(guì )女の母様(🎛)(yàng )お(💭)っか(🚮)さんが水にもしようか、という考(kǎo )えから(📕)、(🔚)土(🔻)地(⛱)(dì(🌿) )に(🚇)居ては、何(💈)かにつけて人(rén )目があ(🍜)ると、以(🔒)前、母(🙂)様(yàng )を(🥛)お育(✉)て申した乳母が美濃(nóng )安八あはちの者で、――唯今島山さ(😵)んの玄関に居る(👪)書(📒)(shū )生は孫だそう(♌)です。そこへ(🍸)始末をしに行って(🕢)お在いで(🤭)なすっ(🖼)た間に、貞(zhē(💶)n )造(zào )へお遣(🗡)わ(🏿)しなすったお手紙(🤢)なん(🖕)で(㊗)す。
「お願(✳)いがご(🌗)ざいます(🈲)。」
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