三(🎄)五(一(🛤)八二)
七(qī )(一九(jiǔ )一)(💀)
一三((🧕)一(yī )九七)(🧗)
「無知(zhī )で(🦌)我流の新説を立(🦎)てる者(zhě )もあるらしいが、(🏖)私(🚵)(sī )は(📈)絶(jué(⬅) )対(duì )に(🧖)そんな(🏴)ことは(🌨)しない。私(🐄)(sī )はな(🚘)るべく多(duō )くの人の考えを聞いて取(qǔ )捨(🐹)選択し、なるべく(⚪)多く実際を見(📺)てそれを心にとめてお(😎)き、判断(🕐)の材料にす(🚃)るよ(⛽)うにつとめてい(❄)る。む(🌞)ろ(🎙)ん、それではまだ真(🔧)知(🌝)とはいえないだろう。し(🥔)か(⚾)し、それが真(👿)知にいたる途(🍢)(tú )みちなの(🤥)だ。」(🥂)
先師はこれを聞かれ、門人(rén )たち(🙂)に(🌐)たわ(🌙)むれて(♌)いわれた。――
「(🍬)そうい(🚂)う祷りな(🚧)ら、私は(👁)もう久しい間(jiān )祷(dǎo )っているのだ。」
○ (🖱)乱臣(chén )(原文(🍎)(wé(🤚)n ))(📛)==この語は現(xiàn )在普通に用(🚕)(yòng )いられている意(🍶)味と全(🔔)く反対に、乱(luàn )を防止し(🕙)、乱を治(🎋)(zhì )める臣と(🏵)いう意(🚵)味(wèi )に用いられている。
先(🔰)師(🤖)は(💄)、喪服を着た(🚟)人(rén )や、衣冠束(📇)帯を(🏀)した人(💴)や、盲(máng )人に出会(huì )われると(🥝)、相手がご(🍵)自分(fèn )より年(niá(📄)n )少者の(⛰)ものであっても、必(bì )ず起って道(dà(🎬)o )を(🤦)ゆずら(🍱)れ、ご自(🏔)(zì(🦒) )分(fèn )がそ(🌱)の(👡)人(🛎)たちの前を(🥘)通られる時に(😕)は(🔙)、必ず足を早(♉)(zǎo )めら(🍊)れた。
「こ(🕸)こに美(měi )玉が(🎏)あります。箱(🥟)におさめて大切にしまっ(👘)ておきまし(📦)ょ(⌚)うか。それとも、(🐍)よい買手を求めてそれを(🌭)売(⛰)りまし(👎)ょう(👏)か(⛽)。」(♑)
「(🖍)私は(🗿)まだ色事を好(🌑)む(🈂)ほど徳を好(hǎo )む者を見たことがない。」
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