源吉は然(rá(👣)n )し、(💓)やつぱり(💚)外の百(bǎi )姓達(🏹)と(🎚)同じやう(🔵)に(🔬)、さう(♎)いふ(😲)こ(🐈)とを、(🌛)たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(――考(🥨)へ(🆑)てゐたとは云(🌴)へない程(🧔)度であつ(🤸)た(😾)が)(🎥)が、(👬)その(🕦)ぼんやりし(🍬)た考へ? が、(🐵)今(♉)度は(📤)、源吉(💺)自身の經(jī(🔫)ng )驗で、(🍍)少しづゝ形を(🚮)とつてきた。そし(🐂)てそのこ(🧜)とが、もう一(👐)歩(😸)思ひ切つた跳進(🆘)をしたのは、校(😈)長(zhǎng )先生の話(🍼)し(🔌)た(🍦)ことであるやうだつた。こ(✏)んな簡單(🐮)な(🔧)、(🐪)分りきつ(🛎)たことを、(🏝)然(🎺)し百姓は一生がか(♎)りで分つた、(🍤)或ひは分(🔻)らずに(📢)終ふ(💨)ことさへ(🐝)あ(🏼)つ(㊗)た。分らずに(🦀)終(zhōng )ふことが、かへつて多かつた。
年(nián )寄つた百姓(🥉)が上(🥏)つた。――色(🗄)々説を(🏬)きいたけ(🐕)れども、(👃)みんな「(✡)不義(🎙)不(📦)忠」のこ(🔧)とばかりだ、と(🎬)云(yún )つた(🎣)。言葉が齒からもれて(🛰)、(🏄)一(yī )言々(🚚)々の間に、シツ、(💟)シ(🤙)ツとい(📯)ふ音(🍚)(yīn )が入(🛷)つた。――地主樣(yàng )と(🗓)自分達は親子のやうなものだ。若いも(🐦)のは(😓)、それを忘れてはな(😗)らない(📙)。「いや(⚓)しくも(🤓)」地主樣(yàng )にたて(🥟)つくやうなこと(🎣)は(🍶)しない(🗞)こ(🚫)とだ。「畑で(💽)も(👡)取り上げら(🐭)れたらどうするん(🈚)だ。」(🥇)――さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」と(🎋)、(📠)後(hòu )から叫んだ(🏿)ものがあつ(🚱)た。終つてその年(nián )寄が壇を下りる(🥄)と、又ガヤ/\した。
一人の(🏐)方の嬶(bí )が、そ(💃)れから淫(⏫)(yín )賣をやつ(🍷)て子(🤸)(zǐ(🎍) )供を育てゝゐると(📈)いふ(🐜)評判を(🐯)きいた。
何(🦑)臺(😒)(tá(❎)i )も何臺も過ぎて行つた。誰(🔇)か(🐯)ゞ源(🦎)吉の家に言葉(yè )をかけてゆくものがあつた。母親は、やう(🥥)やく戸をあ(💟)けて表へ出てみた(🌇)。その時は丁度(dù(😳) )もう(🏽)終りさうで、鈴(líng )木の石(👧)が、母(mǔ )親を(🕠)みて(🐶)、「やア、お婆さん、(🛣)行(háng )えつてくるど(🍬)!」と言葉をかけた(🙌)。
源吉(🤱)は、母(mǔ )親の顏を(🤵)見た。「うん?(🔏)」
こんな意(🀄)味の手紙だ(🥉)つた。
柱(zhù(🎤) )時計が四(sì )つ(🥓)、ゆる(🚭)く、打つた。母親(qīn )は、び(🎆)つくり(🥪)して、今度(⤴)は本當に眼を(💂)さまし(🚦)た。そ(📷)して、くるつと圓くなつて寢てゐる由(yóu )をゆり起(㊗)した。由は眼(🧡)をさますと、不(👍)機(🤝)嫌(xián )に、ねじけ(🌉)始めた。
母(mǔ(🔷) )親(⚡)から(🎪)、(🍩)源吉(jí(🍢) )が(🖕)聞いたこと(🤩)だが――その頃父親(🛶)(qīn )が時々眞夜中(💛)に雨戸を(📋)あけて外へ出て(🎟)行(💬)く(🥥)こと(🏆)が(🕙)あつた。母(mǔ(💫) )親は、用を達しに行くのだら(🅿)うと、初(☝)め(🚣)思(sī )つてゐる(👣)と、中々歸つてこなかつ(😖)た。一時間(🏤)も二(🚪)時間(jiā(😯)n )も歸つて來ないことがあつた。母(🌤)(mǔ )はだん/\變(biàn )に思(💈)(sī )つて、それ(🎀)を父にきいた。父は(🈺)笑つて、「畑(tián )さ行つて來るんだ(🚞)。」と云つた。それ(📖)以上云はなか(🐺)つた。
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