朝(💁)倉先生(shēng )は、それ(💿)っきり口(🔇)(kǒu )をつぐんでいる。次郎はいよい(🐷)よ(😕)不(bú )安(ā(♐)n )だっ(🎀)た。もし先生の話がそ(🔋)れで(🚹)終わったとすると(👜)、(🚗)大河(hé )に対(duì(👊) )してはむ(🥤)ろん(🤩)のこと、あとで(🦁)ほんとうのことがわかった場(🔤)合(🏇)、他(tā )の塾生たちに対しても、この(🎓)ま(🐘)までは決(jué )していい結果をもたらさな(⛑)い(🌟)だろう。
そ(🕶)れには、組(🤢)織や(🍥)、講義(🙎)科(🎢)目や、諸(🏪)行事(🥍)の時(🖕)間割など、必(📰)(bì )要(yào )な(🚘)諸計画が一通り(🚍)ならべ(🛳)られていた(🥈)が、そ(😨)のどの(📖)部分(fèn )を見て(🐗)も常(💈)(cháng )識か(🌞)らと(⏩)び(📇)はな(🕟)れたような(🌯)ことは一つ(📛)もな(🕶)かっ(💔)た(🛏)。塾堂と名(👒)の(🕝)つくところでは、そのころ(👪)ほとん(🎲)ど(✔)つき(⬅)もののよう(🈴)になっ(🤚)て(⛲)い(🥪)た「みそぎ」とか、「沈(💨)黙(mò )ちんもく(🗿)の(👊)労(🌮)働(dò(🏜)ng )」と(🤳)か、お(🌡)よそ(📐)そういった、い(👃)わゆる「鍛練たん(✂)れん」的(🎗)(de )な行(🎴)事(💆)が全(😻)く見当たらないのは、(🏒)むしろみんなには(📞)、ふしぎに思(sī(🎌) )われたくらいであ(🕳)っ(⛅)た。五(wǔ )時半(🅱)起床というのが、二月の(😪)武蔵野(🕴)むさしのでは、ち(💹)ょっとつらそうにも思え(🉑)たが、(😿)それ(🚭)も青(📆)年たちにとっては、決し(🦊)ておどろくほ(🏫)どのことでは(🐕)なか(⏲)っ(🚫)た(🌓)。むしろ(👪)かれらをおど(🌈)ろか(🔘)し(🤐)たのは、生(🔶)活にうるお(📨)いを与(yǔ )あたえるような(😩)行事が、(🌖)かなりの程度(dù(🤣) )に、織おりこ(👔)まれている(🏩)ことであった。とにかく、(👪)見(🎻)る人が(🦈)見(🎅)れば(🙅)、日常(🕜)生活を(💆)深め高(gāo )める目的で、すべて(🈵)が計画(huà )されているとい(♈)うことが明らかであっ(🕚)た。
間(🐏)(jiān )もなく、(👲)侍僧に(📲)伴ともなわ(😯)れて、一人の(🆑)つつ(👩)ましや(🎣)か(🃏)な小(🧓)(xiǎo )僧(🏩)(sē(🏥)ng )がはいって来た。和尚は慈(cí )愛(🚗)(ài )じあいにみち(🎵)た眼で、小僧を見ながらたずねた。
次郎は、(✂)朝倉(🤙)先生らしくない詭弁き(🤶)べんだという気がしてさびしか(🍬)った。かれは語(➕)(yǔ )気を強(🚨)めて言った。
そして、そのまま、すこしも調子(zǐ )をかえない(🐔)で、ま(🦆)た槌(chuí )をふるいつづ(🚓)け(🤯)た(🗳)。
「その実際を、(🐮)お(😢)たがいに鍛きたえあうのが、ここ(🐆)の生(🍉)活だろう?」(🌟)
「飯島な(🥑)ん(👠)か(🐓)も、そうだろう。」
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