「何だい(🦆)、わけがあ(🚇)る(🏨)って(😭)。」
(🈴)馬田(🏄)には(🙂)、しかし、次(cì )郎(🔄)の足(zú(🔰) )音が(📛)きこ(🔵)えなかっ(🎛)たらしい(🤜)。彼は相変らず(🌗)道江(jiāng )のうしろ(🧠)姿を、見(jiàn )おくっていた。そして、もう一度帽(mà(👞)o )子で(🥇)股(gǔ )をなぐりつけたが、そ(🤑)の(😍)あと「ちえっ(🔳)」と舌(🥦)うちしながら(⏰)、道を横(héng )ぎっ(🎆)て茶店の中(🔽)にはいって行(🍹)った。次(🎚)郎との(🈷)距離は、もうその時に(🔷)は、わずか二三(🔐)間しかなかっ(⚡)たが、やはり(📿)首をねじって道江(😽)の(🍅)姿(zī )を追ってい(😴)た(🤤)せい(🤣)か(😬)、次郎の近づいたのにはまるで気がつかなか(❗)ったらしい。
「僕(👆)、馬(🍎)田と同(tóng )じクラ(👎)スで(🥈)すから、毎日い(🧀)っ(👼)し(⛩)ょ(⛄)に帰ろうと思(sī )えば帰れ(🛬)るんで(🖇)す。」(😟)
「話(👠)(huà )って何だ(❤)い。」
しかし、彼は(🕗)、血(🕰)書が次(🥤)郎(láng )によって書かれたとい(⏸)うことを誰(🆎)にも発表(🎢)(biǎ(🐓)o )する気(qì(🕊) )にまだなれ(🚰)なかった(🛁)。それは、彼の自尊(🔋)心(👼)や競(👤)(jìng )争(🕳)意(yì )識が(🕒)何とい(🤑)う(🌈)ことな(🧡)しに(🛤)それ(🛍)を許(🎮)さ(🤔)ない、と(👔)いう(💧)だ(📱)けではなか(🔪)った(⏱)。彼に(🚫)とって大事なこ(💞)とは、ス(🍏)ト(🐺)ラ(👿)イキの場合(hé )のことだ(❣)ったが、万一にも、(🏊)それを発(fā )表したため(⌚)に、次郎(láng )が捨鉢(🍐)す(🉐)てばちになり、進(💀)(jìn )ん(🥕)でストライキ(🧝)の主導権をにぎるような結(📊)果になってしまっ(🐿)ては(😠)、つまらない。次(👷)郎は(🌐)徹底(dǐ )的にやっ(🤠)つけなければ(🎩)ならな(🛄)い(🥖)が、そ(🎐)れには、彼をあ(🗳)くまでもス(🏎)ト(🔳)ライ(🙁)キ反(📖)(fǎn )対の立(🕞)場(🍏)(chǎng )に立(lì )たせておく(💵)こ(👣)とが必要(yà(😟)o )である。最後まで彼(⭕)を(🌋)反対の立場に立たせておき、い(🚖)よいよストライ(🏀)キ(🏇)決行(📊)という場(chǎng )合に(✉)彼が逃(😵)げ(🗿)を(🌻)う(🕞)っ(📂)たら、そ(🐸)の(🦑)時こそ血書のことを暴(🍭)露すべ(🎱)き(👿)だ。血書まで書いて人(rén )を(🥞)煽動(dòng )しておきな(🚎)がら、自分(fèn )だけ(🚔)逃(táo )げるとは何という卑劣さ(💚)だ! みんなはそう(🏻)言って彼(💴)(bǐ )を(🦋)責めるだ(🛋)ろう。それ(🚹)に(⛎)、どんなに彼が逃げ(💣)を打(dǎ(😷) )とうと、学校(🔴)当局や県庁(🍂)が、血書(shū )を書いた本人を(💐)主(💒)謀(móu )者と認(🐹)(rè(🚣)n )めないは(🌻)ずはない(🎇)のだから、いよ(💻)いよ面(miàn )白(bái )い。――馬(🗺)田の考え(📦)は頗る(🥀)念入りだった。彼がそれほどま(➗)でに次(🛒)(cì )郎(💞)(láng )に反感(gǎn )を持つように(🚚)な(🤠)った最も大き(㊙)い(🐀)原因(yīn )が、道江にあったことはいうま(🎋)でもない。
「そ(🖇)りゃあ、道(dào )江さんがここから学校(🚾)に通うのはいい。そうする方が一番(⚓)(fān )いいと思(🤟)(sī )う(💛)んだ。しかし(📬)、(🔄)学校の行き(🕝)か(🌈)えりに、次(🛋)郎君が道(dào )江さんの用心棒(bàng )になるのは(📖)どうかと思うね。」
「悲観し(🛎)き(🛷)って、(🔙)どうにもなら(🧑)ないんだろう。」
次(🐫)郎は、まもなく、せきたてられ(🦐)るようにして、(🌷)朝(cháo )倉先生の門(🈚)を出(chū )た。門を出るとすぐ、彼(bǐ )はまえうしろを(🍡)見まわした。それ(🏏)から、曲り角のところまで(📷)来(🥛)て左右(yòu )を見(jiàn )、もう一度朝(📶)倉先生の(👙)門(mén )の方(🦗)をふりかえっ(🎺)たが、来(⏭)しなに自分の顔をのぞいた(🐥)男は、も(⛏)うどこにも見えな(🈴)か(🏏)った(💟)。
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