「お(🚍)前にわからなけ(👈)れば(🗂)、(👢)孟孫(🍊)にはなお更わかるまい。少(shǎo )し言(🤮)(yán )葉が(👀)簡(⛓)(jiǎn )単すぎ(🍘)たようじ(🎒)ゃ。」
(最(🐔)善の(🦃)策(cè )が見つからなければ(🌑)、次善を選ぶより仕方(🚑)がない。)
子、仲弓(gōng )を謂(wèi )う。曰(yuē )く(🥤)、犂牛(niú )り(🍚)ぎゅ(🐸)うの子(😯)し、※(「馬+辛」、第(dì(🏋) )3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば(🔻)、(🥪)用うること(😊)勿なから(🧗)んと欲すとい(🎹)え(🕥)ども、山川(😢)其(⛑)れ諸(🚓)これを舎(😐)すてんや(🔢)と。
「それは、もう度々のこと(🍚)で、私としても(🍞)考え(🐣)ずに(🈂)は居れ(🔄)ません。」
「考えては(♉)見たの(😂)か。」
(🍭)孔子はそんなことを考(kǎo )えて、いい機会の来るのをねらってい(🐛)た。
その場はそれで済んだ。しか(🔘)し仲(📜)弓(📠)に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかっ(👄)た。いう(🌟)ことがな(😏)くな(💂)ると、結局彼の(🕸)身(😐)分がどうの、父の素(📮)行(háng )がどうのという(👱)話にな(❕)って行っ(🌔)た。むろ(⛑)ん(📮)、そん(🉐)な(💵)話は、今に始ま(🦕)ったことではなかった。実をい(🚇)うと、孔子が仲弓を特に称揚し出したのも、そ(⛅)の(🛍)人物が実際優れていたか(🥡)らで(👖)はあったが(🚃)、何とかして門人た(📁)ちに(💓)彼の(🐌)真価(sì )を知らせ、彼の身分(🕢)や(🍵)父に関する噂を(🤠)話(huà(💑) )題にさせ(😖)ないように(💾)したいためであ(♎)った。ところが(🦐)、結(jié(👉) )果(🙂)は(🚽)か(👛)え(💣)って反対(⬇)(duì )の方(fāng )に向いて(🚮)行った。孔子(🐚)が彼(bǐ(🦀) )を讃めれば讃(zàn )めるほど(🎏)、(😻)彼(🚀)の身分の賎しい(👒)ことや、彼の父(fù )の悪行が(🅱)門人たちの蔭口の(🎗)種(📁)になる(✒)のだっ(👸)た(🈷)。
「そ(🎶)れがお世(😜)辞でなけれ(👐)ば、お(🐍)前(🍤)の見(jiàn )る眼が(🚹)悪(🐬)い(🅿)ということに(🕡)なるのじゃが(👞)……」
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