(🏖)そ(🌚)んな(🛅)ことを半(🍫)分ひとりごとのよう(👋)に(🥔)しなが(🐺)ら、白(😏)鞘し(👒)らさやをぬい(🚧)て見せま(😴)した。においと言っていいか、ひび(🔇)きと言っていいか、わたしにはその刀を形(🏡)容す(🌗)る(🚏)こともできませんが、見てい(🆕)るうちにこ(😸)ち(🐮)らの心(🙆)(xī(🍊)n )が澄(chéng )んでく(🤜)る(🐖)ような作で、ことに力(☔)をこめて(🔷)鍛(duàn )え(👤)てあるそ(❣)の(📋)刀の重さには(🏆)おどろ(🅿)かされ(🔸)まし(📕)た。来(lái )助(zhù )老人(rén )は(㊙)その(✉)年に(🚜)なっても、物を学ぶ(🍧)心(xīn )の衰えな(🥡)い人と(💮)みえ、刀鍛冶とは言いながら『輿地志略よちしりゃく』のよう(🍊)な(👗)地(🚚)理書をそばに(🔥)置いて(🌋)、世(🌵)界のこ(🛰)と(🌿)を知ろうとしている(🔽)ところ(🖕)もありま(⛪)し(🔛)た。老年になって(🌤)もこんな(🥑)人もあるかと、そうわたしは思いまし(🌿)た(👻)。
一(🌁)(yī ) 浅(qiǎn )間の(📐)ふもと(🌖)
八 佐久(jiǔ )ことば
どこまでも南国弁(🚮)のつばめは、(🏈)わから(🐧)ないこ(🍻)とば(🌳)づか(⏸)いでそのお(🎋)いと(🦅)まごいに来(😊)(lái )て、古(😛)巣に別(bié )れを告げて行き(🌞)ました。
皆さんは(🙉)お友だちをなく(😢)した(➗)覚えがあ(🤫)りますか。わたしには(⛱)二十七の(🙋)若さでな(📿)くなった一人のお友(yǒ(🌞)u )だちがありました(📫)。わたしがその人を(🕙)知ったのはなくなる三年前(🤔)ぐらい(🍪)からで、そんな(🐎)短(🚼)い(🔵)交(jiāo )際では(💓)ありましたが、(🍦)不思議(🎪)(yì )にもそのお友だちはなくなった(🌖)あとになって、(🚏)い(🛀)ろいろ(🕶)わたしに話(👆)しかけるよ(🎅)うにな(🏋)りました。その人(🕹)ののこした言葉が物を(🍵)言うようになりました(🏾)。ほんとに、そのお友だちは遠い草(cǎo )葉のかげからも深い声を送ってよこす(🍌)ような人(🚌)でし(😈)た。
姉の家の店座敷(fū(🚸) )から奥の(🍷)ほうへ(👿)通う(👞)中(zhōng )央の(🛂)広(🐲)い(🗳)へやは薬(yà(📉)o )方くすりかたの仕事(🦁)場にあててあっ(🦉)て(🖨)、(⛺)静(💿)かな日(rì )の光(📿)が障子(🚾)に(😒)さして(⛹)きているとこ(🕒)ろで(🌹)す。そこには薬種やくしゅを刻むもの、(🔮)袋を造るもの、丸(wán )薬の数を量り入れる(❎)も(🤼)の、それぞれの受け(🤳)持(💗)ちがあり、中に(♟)は薬の紙(zhǐ(👇) )を折ること(🏕)を(🕸)内職にして古い士(shì(👵) )族(💈)(zú )屋敷の町のほう(📡)からかよっ(👥)てくる老(🧝)人も(🖼)ありまして、みんな秋の(✈)行(🅿)商の(⬆)したくにいそがしがっ(🕋)て(🥕)いました。
(💩)そこま(🌱)で行き(🐄)ますと、ち(📳)ょうちんをつ(📍)けて出(🅰)迎えてく(🅱)れる人に会(🦊)(huì )いました。声(shēng )をかけてみる(🎄)と、以前にわが家へ出入りをしていた男の一人(👴)です。そして、(🍄)わたしの(🔈)荷物を持(🔏)とうと言ってくれるのです。もともと(👷)わが家の先(🛋)祖はこの地方(⚽)の(⛓)ために働いた人たちで、(👼)村(📷)(cūn )も(🍤)先祖(zǔ )が開(kā(🌭)i )き、寺(sì )も先(xiān )祖が(Ⓜ)建(jiàn )て(🦑)たとい(🤳)う(👫)く(⚪)らいですから、(🖨)そうい(💑)う古(gǔ )くか(🈲)らの気(😨)風が伝わっ(🏢)ていて、な(🎶)んにも土(🗓)地のために尽く(🍾)したことのない一(🚆)書生(shēng )までが(😭)こんな出迎(yíng )えを受けるこ(💡)とさえ自(👦)(zì )分(🤽)には過ぎたことのように(🔋)思(sī(🔵) )い(🍫)ました(🌕)。わたしは足(🎐)を(🥘)ふるさとに踏(👇)み(📳)入(rù )れたばか(🦑)りで、まだそんな父の時代(dài )というものが根(😏)深く残っている(🍯)こ(🔴)とをも(🤼)思いま(🌚)した。
この人は本(bě(🗒)n )名をお(📄)嘉志かしさん(🎵)とい(📹)い、横(✏)浜(🍞)フ(🕰)エリス女学(🎏)校を早(zǎo )く卒(🤷)業(yè )し(♎)て、巌(yán )本いわも(☔)とさんにか(🦁)たづ(🕝)い(🍣)た人(⛸)ですが、その学(🔗)(xué )才と(🎖)人がらとはむかしを知(zhī )ってい(🍞)る(🎭)ものに惜しまれたばかり(🔚)でな(🧖)く、(🐨)お嘉(jiā )志さんの(👱)だんなさん(⚪)はまた当時(shí )明治(zhì(🐦) )女学校(🆚)の校(🌌)長で(🥤)も(🏘)あり女(nǚ )学雑誌(zhì )社の社(🐞)(shè )長でも(🗑)あ(🌥)り(🍠)まし(🦋)て(🥪)、(⤵)『(💖)女(nǚ(💽) )学雑誌(🏡)』と(⛱)『評(🛀)(píng )論』の二(èr )雑(🙅)(zá )誌(🥠)を(💩)出していましたから、学(👈)(xué )校(💡)や雑(zá )誌に関係(🍻)(xì(🚌) )の(🚪)ある男女(🔵)の人た(😩)ちまでが新し(😛)い(🛵)墓じるしの(🈹)まわ(🌚)りに集まりました。
(🛷)ふとしたこと(👫)から、刀(♑)(dāo )鍛冶来助老人の(🤽)うわさがこの若(🍔)(ruò(📝) )者の口から出ました。というのは、来助老(👁)人はその(🍷)おじ(🈵)さ(🚣)ん(🕣)にあた(🎆)るからで(🚈)あ(🚾)りました。わ(🏽)たしが初めてあの刀(dāo )鍛冶を知るよ(🕘)うになったのも、その時から(🏍)です。聞いてみ(🎌)ますと、(🐣)来助老人は(😃)まこと(🎅)の刀鍛冶(🚿)らしい人で、(🔳)そんな人が湖水(📳)の(🎓)ほとりにかく(🛳)れている(🦐)のもゆ(🔂)かし(🍄)く(🏉)思われ(🙊)、どう(📛)かし(🧦)てわ(🎐)たしはその人(🉐)(rén )に会(🐂)ってみたいと(👹)思うよ(📍)う(㊙)になりました。
そこで出(chū )か(📼)けました。
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