jk 中出し 体験7

A「た(🎦)だでやったっ(😶)て(🐚)つま(💶)らないから、幾らか(👪)賭けてやりま(😐)しょうよ」(💎)

A「へえ(👤)、(💘)どう云う訳で？(📌)」

Aと、(🏮)私(🔮)達(👶)の中へわ(💟)り込んで来て(✉)、(🎿)其処ら中を這い廻った。

A「拾つ(🙃)て(🐗)来たの(🐏)ぢやない。」と低く言つて、(🚤)お爺さん(🙎)は書物を開いて(🍷)黙読(👵)をはじ(⛏)める。

Aわれと心をなぐ(😱)さ(😖)むる

A　(🍲)紙と云うもの(🎃)は(❔)支那人の発明で(🍗)あると聞(🐅)く(🌗)が、われ／＼は西洋紙に対す(😡)る(🃏)と、単(🥍)なる実用(🦗)品と云う以外(🍰)に(📵)何の(🐞)感じも起らないけれども(⚽)、唐(💞)紙(🐛)や和紙の肌理き(😗)めを見ると、(🐤)そこに一種の温か(🌳)みを感じ(🎠)、心が(📉)落ち着(🤢)くようになる(⬛)。同(🐨)じ白(🐥)いのでも、西洋紙の白さと奉書や白(💾)唐紙の白さ(🙄)とは違う。西洋紙の肌は光線を(🏟)撥ね返(🎾)す(🍝)よ(💎)うな趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔(👯)かい初(👰)雪の面のように、ふっくらと(🗺)光(🔧)線を中へ吸(👀)い(🏿)取る。そうして手(🥖)ざわりがしなや(🚠)かであ(🌖)り、折っても畳んでも音を立(🐟)てな(🈲)い。そ(⏫)れ(🐧)は木の葉(🥕)に(🎍)触れているのと同じように(✔)物静かで、しっと(🚛)りし(🦇)て(😷)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(🎻)ピカ光るもの(🏼)を見る(🚙)と心(💁)が落ち着かないのである。西洋(😖)人は食器(🛵)などにも銀(🏦)や鋼鉄や(💁)ニッケル製のも(🌼)のを用い(🏴)て、ピカピカ(🔏)光る(💫)様に研みがき立てる(🉑)が(❌)、(✴)われ／＼(🅰)はあゝ云う風(🐾)に光るも(🅰)のを(😾)嫌(🥌)う(👕)。われ／＼の方(🧦)でも(🕐)、湯沸しや、杯や、銚(😗)子等に銀(✍)製の(👎)ものを(🚶)用いることは(🍶)あ(🦓)るけれども、あ(💊)ゝ云う風に(⛅)研き立て(🥙)ない。却(🕴)って表面(🈹)の光りが消え(🧟)て、(⛳)時(🐓)代(🍐)が(👈)つき、(🌧)黒く焼けて来るのを(📹)喜ぶのであって、心得(🥘)のない(🍱)下女などが、(🔋)折角さびの乗って来た銀の器を(🏡)ピ(⛑)カピ(🦈)カに(🦍)研いたり(🌝)して、主人に叱られることがあるの(🍿)は、何処(🕺)の(🧓)家庭でも(📜)起(🌍)る(🥣)事件で(🍦)ある。近(⏫)来、(🦖)支那料(🤸)理の食器は一般に錫製のものが使われているが、恐らく支(🏄)那(🐎)人は(✖)あ(🏰)れが(🧠)古色を帯び(👪)て(🎉)来(😂)るのを愛するのであろう(😲)。新し(⏸)い時はアルミニュームに(🧝)似た、あ(🚴)まり感じのい(🏦)ゝも(🧖)のではない(🎊)が、支那人が使うとあゝ云う風(🐑)に(🌪)時代をつけ(💽)、雅(⏺)味の(😓)あるものにし(💥)てし(🙋)まわな(📱)ければ承知しない。そし(🚶)てあの表面に詩の文句な(🏁)どが彫って(🐓)ある(🙈)の(💬)も、肌が黒ずん(🎯)で(📦)来るに従い(👤)、しっく(🧝)りと似(💰)合(🤣)うようにな(🤳)る。つまり(🐀)支那人の手に(♏)かゝると、薄ッぺら(🅿)でピカ(🐲)ピカす(🥡)る錫と云(🍬)う軽金属が、朱泥の(🏅)よ(🙉)うに深みのある、沈ん(🚊)だ、重々しいも(⬛)のになるので(🐹)ある。支(🌕)那人(🥞)はまた玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄濁りの(🤢)し(📖)た、幾百年(👨)もの古(😚)い(💋)空気が(😐)一つに凝結した(🏕)よう(👧)な(🏈)、奥の奥の(🥄)方まで(💶)どろんと(🔲)した鈍(🤨)い光りを含む石のかた(🧕)まりに魅力を感ずるのは(🌍)、われ／(🔴)＼東洋人だけではない(🧚)であろうか。ルビー(🌌)やエ(🍀)メラ(⏯)ルドの(🕰)よ(🧗)うな色彩がある(🔎)のでもなければ(📩)、金剛(⏺)石の(📯)よ(🦔)う(🐪)な輝(🌋)きが(⛽)あ(🍆)るのでも(🔋)ないあゝ(♌)云う石の何処に(👝)愛着(😨)を覚えるのか(🦅)、私たちにもよく分らないが、し(⚾)かし(🏮)あのど(👅)んよ(🐂)りした肌を見ると、いかにも(🐿)支那の石ら(🌅)し(🕛)い(👑)気が(📇)し(🏯)、長い過去を持つ支(🐹)那文明の滓おり(🏺)が(🎙)あの厚みのあ(🐿)る(🍌)濁りの中に堆積して(💑)いる(🔢)よ(🔪)うに思われ、支那人が(🖲)あゝ云う色沢や物(👄)質を嗜好す(🔸)るのに不思議(〰)はな(🏘)いと云うことだけは、頷け(😩)る。水晶などにしても、(📩)近頃(📥)は智利チ(♌)リか(🐯)ら沢山輸入されるが、日(🦄)本の水(㊗)晶に比べると、智(🏉)利チリのはあま(🕕)りきれ(🔬)い(👓)に透(🔏)きとおり(🎿)過ぎている。昔からある甲州産(🔂)の水晶と(👦)云うものは、透(🛩)明(👱)の(🅱)中にも、全体に(🎺)ほ(🌥)んのりとし(🚽)た曇り(😮)が(🚕)あ(🎦)って、(💟)もっと重々しい感じが(🏖)するし(🦇)、草入り水晶など(🛌)と(🕥)云って、奥の(💘)方(🗞)に不透明な(🥡)固形物の混(😢)入し(🐿)ているのを、寧(🦔)ろわれ／＼は(🐍)喜(💶)ぶのである(🌆)。ガ(⛳)ラ(🥠)スで(🍢)さえ(🔺)も、支那人の手に(🔟)成っ(🤦)た乾隆(🌎)グラ(🗿)スと云(👽)うものは、ガラスと云う(🔇)よりも玉(🔏)ぎょくか瑪(🈯)瑙めのうに(🗒)近いで(🚗)はないか。玻璃を製造する術は早くから東洋(📧)に(🍵)も知られていながら、それが(🈳)西洋の(🌔)ように発達(👼)せず(👣)に終(🗡)り(💳)、陶器の方が進歩したのは、よ(📁)ほど(🐮)われ／＼の国民性に関係する所があ(🎾)るに違いない。われ／＼は一概に光(🛺)る(🦍)も(😿)のが嫌いと(🚽)云う訳ではな(🧝)いが(🎣)、浅く(👾)冴(⛳)え(🎢)た(😑)ものよりも、沈(🖌)んだ翳かげりのある(🚡)ものを好む(🍤)。それは天然の石で(📭)あ(🔱)ろうと、(🎎)人工(🚤)の器物であろうと、必ず(🌵)時代のつやを連想させるような、濁(🚨)りを帯びた光りなのであ(🕷)る。尤も(🔛)時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実(🐽)を云えば手垢の光りである。支(⏭)那に「(🤵)手沢(🔎)」と(〽)云う言葉(🆒)が(📫)あ(🐺)り、日本に「なれ」と云う言葉がある(☕)のは、長い(🤐)年月の間(👋)に、人の手が(📙)触って、一つ(🔡)所をつる／＼撫でているうちに(🗯)、自(🍩)然と脂が沁み込(🍇)んで来るようにな(🚻)る、そのつ(🔩)やを(⛩)云うのだ(🌸)ろうから(🤹)、云い換えれば手垢に違いない。して(⚽)見れば、「風流(📚)は寒きもの」で(🕜)あると同時(📚)に、「(🦖)むさきものなり」(🌻)と云(📪)う警句も成り立(👨)つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅(🐬)致」と云うものの中には幾(🥌)分の不潔、(🛶)か(🏞)つ非衛生的(✝)分(🏼)子があること(🛩)は(🚬)否(🌤)まれない。西洋(🏥)人は垢(👚)を根(🎬)こそ(👓)ぎ(🕷)発き立てて取り除こうとするのに反し(🥊)、東(😻)洋(👅)人はそれを大(🧦)切に保存して、そのまゝ美化(😥)する、と(😁)、まあ負け惜しみを(🤸)云えば云う(🤯)とこ(🈶)ろだ(🔒)が、因果なことに、われ／＼は(🏬)人間の垢や油(🕝)煙や風雨のよごれが附いたもの、乃(🕟)至はそ(📼)れを(📽)想(🌭)い出させる(📿)よう(🚾)な色あいや(📹)光沢を愛し、そう云(📷)う建物や器物の中に住んでいると、奇(🐊)妙に(♌)心が和や(🔸)いで来、神経(👰)が安まる。それ(☕)で私はいつも思うのだが(🦏)、病院(🐐)の壁の色(🎟)や手術服や医療機械なんかも、日(🥙)本人を相手(🥚)にする以上、あ(🙁)ゝ(🔗)ピカピカす(😀)るものや真っ白なものばかり並べないで、もう少(📬)し(⛽)暗く、柔かみを附(👟)けたらどうであ(⛳)ろう。もしあ(🐣)の壁が砂壁か何かで(🥀)、(😃)日本座敷の(🍚)畳の上に臥ねながら(🕋)治(💄)療を(🔡)受け(🍐)るので(🏞)あったら、患者の興奮が静まることは確かで(🐨)ある。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌う(🕖)のは(🕚)、一つにはがり／＼と(✡)云う(🙊)音(🏫)響(👯)にも因るが(🔃)、一つにはガラ(⛎)ス(🚩)や金属製(🔮)のピカピカする物が多過ぎるの(➖)で、それに(🌙)怯えるせいもある(🧐)。私(🔌)は神(⏯)経衰弱の(🍿)激しかっ(📍)た(🤴)時分(🔦)、最新式の設備(🆑)を誇るア(🔧)メリカ帰り(🌎)の歯医者と聞く(🎸)と(➗)、却(🎲)っ(🥊)て恐毛(⛔)を(🤤)ふるっ(🌩)たも(🥛)のだっ(😰)た。そして田舎の小都会などにある、昔風の日本家屋に(✌)手術室を設けた(👺)、(📵)時(📄)代(🔷)後れの(🤤)し(💑)たような歯医者の(🍮)所へ好んで出か(🥞)け(💄)た(🐹)。そ(📼)うかと云って、古色を(🚘)帯びた医療機械なんかも(📌)困ることは困るが、もし近代の医術が日(💃)本で成長し(📡)たのであ(🥘)っ(🌞)たら、病人を扱う(🤲)設(🦐)備(🏾)や機械も、何とか(🥐)日本座敷(🎈)に調和するように(🤥)考案されていた(🚗)で(⛩)あろう。これもわ(🐿)れ／(👘)＼が借(🥊)り(😡)物(🧖)のために損(🙌)を(🗄)している一つの(🍃)例であ(🚺)る。