(📳)房(👾)州ぼうしゅ(🏿)うの小湊(🚭)(còu )こ(👏)み(⚾)なとに(🔊)近い村(cūn )に住む農家の若(👒)い主(zhǔ )人が(🔏)、このわたしを(🕓)誕生(shēng )寺(sì(🖨) )たん(⬅)じょうじのほ(✂)うへ(❕)案内しようと言(⛓)ってくれました。
(⛱)行っても(🧙)行っても遠(yuǎn )くなるも(🐷)の(🎖)、木曾(🍪)きその(🐲)園(yuán )原そのはらの(❤)里という(🌜)ところのははき木ぎ(🍂)。これはわ(📚)たしの郷里くにのほうに残っている古(gǔ )い言い伝えです。
両岸に(🙍)は、南牧みなみまき、北牧(🚋)(mù )きた(♎)ま(💍)き、相木(🌓)あいきなどの村(🉑)々がちらばっていまし(🛬)て(🕣)、金峯山き(👼)んぷさん、国(🌻)師(shī )こくしが(🕷)岳(yuè(🗯) )た(⛏)け(🏵)、甲武(wǔ(🛂) )信こぶしが岳たけ、(👷)三国山みくにやまの高くそびえ(😭)たか(😎)た(💈)ち(😛)を望むこともでき、(🆎)また、甲(✏)州に(💁)またがった八やつが岳(yuè )たけの山つ(🏚)づきには、赤々とし(🏞)た大くずれの跡を(🔼)ながめること(⛅)もできます。その谷(gǔ )の突(🍭)き当(📬)たったとこ(🏔)ろが(🍸)海(🐝)の口(kǒ(🥟)u )村で、千(qiān )曲川(🍇)の岸(🅾)もそのへんまで(🈶)行(🧚)くと、いかにも川(🚱)(chuān )上らしい。高(gā(🦅)o )い山々の間(jiān )をめぐりにめぐ(🎣)っ(😄)て流れる水の声に(🛎)は(🔹)、思(🆚)わ(🎦)ず(🕟)、耳を(🈁)そば(🤦)だてま(🛐)す。山の(🔽)空気とい(🐼)うものが(🍞)、そ(🅾)んなにあ(🛒)た(❎)り(📹)を深く思(sī )わせるのです。
(🖱)どうし(🤮)てこんなくわ(⏰)なぞを造(📬)っ(🔓)てもら(📉)ったか(💑)と言いますに、わたしもいなかへ来たからには学(xué(➰) )校(❎)へ(📰)通(👹)う(🕰)かた(🤭)わら(🔕)くわ(🔘)でも握(🏋)(wò )って、(🎖)自分のこころを(🌑)鍛えるばかりでなく、からだを(🧘)も鍛(🍶)(duà(🐪)n )えようとし(🍬)たか(🧒)ら(🍩)でし(🕯)た。
そんな(🌖)ら、自分の(🍕)見てき(🐜)た地方のこ(🕥)とを一(⛄)(yī )つ聞いてもらおうと、川上へ(🍰)行ってきたかわずが言い出し(🎩)ました。信(🍘)濃し(🕰)なのの(🐔)一部だ(🦕)け見て、こ(〰)れが山国(guó )全体(tǐ )の姿だと思われ(👾)ても(📤)こまる。そ(🎬)れ(♈)には、どうして(🦂)も千(qiān )曲(qǔ )川(🕛)の上流について、南(🃏)佐久(jiǔ(🌋) )みな(💞)みさくの(🕎)地(dì )方(fāng )へは(🚥)いって(❎)みないとわからないというのが(🐔)、(🚼)このかわずでし(🏪)た。
老人はわたしのような年のち(✳)がったものをもよろこ(🧘)んで迎(🕺)えてくれ、いろいろな話をしてくれました。刀(dā(🎮)o )剣のこ(📒)とを書いた本(běn )などをも(👸)出して見せ(📘)てく(📷)れま(🐢)した。その中(zhōng )には(📗)古刀と新刀(♎)の歴史が図でわ(🎊)かるように説き明か(🖊)してあ(⛑)りま(⬇)したが、それぞれの流儀のちがいと言(yá(📮)n )いますか(⤴)、図にあらわれた焼き(📯)刃の模様(👠)がちょう(🏻)ど(🥎)海の岸(💪)に寄せてはかえる(🛥)潮の花の紋のよう(🎽)に見えま(🎖)した。焼き刃(rè(🕖)n )の模(mó )様(😵)ほど刀鍛(🚍)冶の気(qì )質を(🔧)よくあらわすものもあ(🚧)りません。あるものはす(🍚)なおに、あるものはするど(🐈)く、(🖌)あるものは花や(🚟)かにというふうに。
そ(🕵)の若(ruò )い主人は、以前にわ(🎴)たしが(🧕)お世話にな(🌰)った(👵)吉村よし(🎓)むら(😸)さんの家へ(🌅)奉(fè(🕔)ng )公(gō(🤩)ng )に来て(🔘)いた娘の(🙏)にい(🍊)さんにあ(🐜)た(🐤)る人(🥨)です。いったい、その時分(🔣)には、房州(zhōu )へん(🍴)の農家の娘(⛪)(niáng )は東京(🕧)(jīng )へ出(chū )て奉(fèng )公(gōng )した(🏧)も(⚡)のでな(✒)ければ(👔)、(🎛)およ(😋)め(🍐)にもらい手が(🦇)ないと言(yán )われた(🖐)く(🕕)らいで(🕝)、一(🍟)般にそうい(🏥)う気風(fē(🤪)ng )で(🍐)したから、(💑)同(🔂)(tóng )じ村か(🛡)ら来て吉(🥩)村さんの家につ(🏟)とめた娘(niá(⬅)ng )は二(èr )人もありま(🔹)した。そ(👴)んなわ(🛶)ずか(😍)な縁(🕢)(yuán )故(📽)(gù )をたどって(🈚)、(🍸)土地(⛵)不案内なわ(⛏)たしが小湊のほう(🤢)の(🐵)こ(😥)とを尋ねに(🐅)立ち寄りましたところ、つ(🛴)い(🥍)引きと(😁)めら(🗒)れたのが(📊)その若(😸)い主人(rén )の(💶)家で(🌉)す。よ(🔼)く寄ってくれた、土地(📓)(dì )の案内もしようからまずわ(💿)らじ(✒)をぬげ、(🌡)宿屋(🈯)に泊ま(👐)るく(🚗)らい(📷)なら自分らの家に(🚫)泊(bó )まれと言(yán )って、若い主人(rén )の母(😉)親ま(🚮)でが(🦀)しき(⛲)りに(🎆)引きとめて(🆕)くれる(👚)なぞ、思いがけないも(🌩)てなし(😺)ぶりでし(🌷)た。だんだん聞いてみまし(👀)たら(㊗)、(🤦)東京での主人すじか(♐)らこ(🌬)ん(🔭)なにたずねてきてもらえ(💤)ることはめったに(🔻)な(🏯)い、これというの(🤗)も(🚝)娘たちが奉公(😝)先で(🌛)の勤(🆕)めぶり(➖)に怠(dài )り(🔑)の(🏦)な(🍜)か(🌂)った証拠である(🖱)と(🐒)言(🦊)って、その(🈺)ことが(⏰)農家(⬛)(jiā(🚪) )の人(🌔)(rén )たち(🌧)をよろこば(🐡)せたので(🐼)す。どうして農(🥪)家(😾)とは言いましても、(👡)炉(lú )ばた(⛸)は広(🔧)く、蔵のあるよう(🌌)な相応な暮らしの家(🦐)で、こん(🚙)な(🎠)家庭からでも娘を東(⏱)京へ(⏮)修(🈲)業(😚)(yè )に送る(🏳)のか、(🗑)とそうわたし(👖)は思いました。
鹿野山は上総か(🚲)ず(🌐)さと房州の両国(guó(👮) )に(🏛)ま(🚀)たが(⏪)って(📦)いる山(shān )です。わたしの(🤟)越し(🍵)た(😸)峠はその山(💲)つづきで、峠の上に一軒屋のある(💋)ようなと(🔋)ころでした。通る人(🧠)(rén )もま(🎽)れでした。わたしはそれ(💥)より以前(qián )に伊賀いがと近(😸)江おうみの(🥣)さみ(🛹)しい国境くにざかいを歩いて(🛢)越したこともありますが、(🧀)鹿(lù )野山の(🛠)峠道はも(🔤)っ(😴)とさみしいとこ(🌞)ろで(🐡)した。
橘翁さまは(👁)かな(🤥)り遠い先(xiān )の(🕗)ことを考えておいた人(rén )と(😶)みえ(🌑)ます。そのことをここにす(🔍)こしお話し(🎸)して(🏍)み(➗)れ(🚤)ば、もとも(😦)と高瀬の(🚼)家の先祖(zǔ )は代(dài )々(🌈)木(💽)曾(🤢)福島のお関所番をつと(🏑)め(🌡)た武士(🍻)であり、(👣)高瀬(lài )の兄(😺)(xiōng )(姉(zǐ )の夫(fū ))の父親(qīn )の代(dài )には砲術のご指南(nán )番((💘)指(zhǐ )導の役)までしてお(🐮)関所を固(♒)めた(🚍)も(👹)ので、したがって部(bù(🚨) )下(🕰)(xià )に使われる人(🔹)たちも(😡)すくなくなかったのです(🔻)が、そ(🍘)うい(🤢)う身分の低い士(shì )族は多(💢)(duō )く貧(📛)しかったのです。橘(🗳)翁さまの製薬は(🐡)、部下の人た(📣)ちにも(🦉)内(nèi )職を与(📶)え、土地の(🚲)う(💼)るおいにもな(🏧)るように、との願いから始めた(🍦)こ(🈴)とらしい。高(gāo )瀬(lài )で(📯)造り(🤴)出(😳)した奇応丸きおう(💬)が(📢)んは、(🆙)木曾(céng )山で(🤫)とれる(😳)熊く(✡)まの胆(🎃)いを土台(😹)にし(✝)て、それにシナ朝鮮のほうから来る(♒)麝香(🖊)じゃこうやにんじ(🌾)んなぞを用(📮)い、形もご(🍳)く小粒な飲みいい(😂)丸薬として金粉(fěn )きんぷんをかけたも(🎹)の(🍪)ですが、正直(zhí )な材(cái )料が使ってあるもの(🐳)で(🐆)すから(🕔)小児に飲(yǐ(🤑)n )ま(🚨)せる(🧚)にい(🦍)いと言(🚆)(yán )われて、だんだん(🔡)諸(zhū )国にひろまったもののようです。
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