「ぼくたち、学生時(🔭)(shí )代の学寮(🌶)が(🏿)くりょう生活を自治(😊)(zhì )だなん(👕)て(🧔)いって、(🕟)いばっていたものですが、本気にやろうとすると、実際(📜)むずか(🐹)しい(🐯)ものですね。」
「田川君のほかにも(🧣)、(🥈)まだよく納得がいかな(🌎)いでいる人がたく(⏬)さんあ(🥠)るだろ(🐂)う(😍)と思(sī(📓) )う(🤘)が、そ(🍩)う(🕥)した根本(🤑)問題(🎗)(tí )につ(🚥)いては(👥)、これから何(🥅)度でも(🏊)むし(🌁)かえして話し(😁)あう機会がある(🔏)だろ(❌)う(🕑)。そこ(🧢)で、それ(🛷)はいちおう未解(jiě )決(jué )の(🚓)まま(🌐)に(🎏)して、と(🌞)もか(🎰)くも具体的な問題には(💝)いる(🍀)ことにしょう。じゃ(⛱)あ、時(shí )間(jiān )もおそくなっ(🤧)たし、私の(♑)ほうから案(🤖)を出(chū )すこと(🌥)にするよ(👚)。」(🍀)
(👅)次郎は、朝倉先生が、開(☕)塾最(zuì(🏔) )初の朝(🌶)の訓話くん(🥃)わ(🍃)で、これほど激はげしい言葉をつかって、(👒)真正(🛵)面から塾生(🔐)たち(🤺)に(🚼)非(💿)難(🖤)をあ(⚡)び(🕌)せか(💜)けたの(🏛)を、これまで(⤴)にきいた覚えがなか(Ⓜ)った。かれは、まだあ(📢)とに残(cá(🐩)n )されている自(🔕)分(🍽)(fèn )への非難が、どん(⛺)な言葉(yè )で(🛑)表現されるかを(🚩)、身がちぢまる思いで待って(👨)いた。
次郎はぎく(🏊)りとして、うま(👗)く返事(🍗)ができ(🌁)なかった(🚔)。大河(hé )のにっ(🦔)と笑った顔と(🎆)、そ(🤣)の時言(yán )った言(🌾)葉(🚾)とがあらためて思(sī )い出(chū )されたのだった。かれ(🚇)はしばら(🥍)く(🎮)眼(🙄)をふせて(💯)いたが、
次郎は(🕜)、それで安(💪)心(🔫)(xīn )する気にはむろんな(😪)れなかった。しかし、夫人(rén )がそ(🍞)んな(🕌)ことを言(🌞)(yán )って(🏨)自分をなぐさめ(🐪)るために、(👌)わ(🐦)ざわ(🛴)ざ(🔟)自分の室にやって来(🙆)たのだ(👟)と思うと、何か(🗻)心(🏒)(xī(🍱)n )のあたたまる思いがした。そ(🍕)して、(⛵)その日の(〽)かれの日(rì )記(🍗)(jì )の中に、その(🈹)ことが(🦉)、今朝(🌝)(cháo )からの(✝)できごととともに、大事に書きこまれていたことは、(😗)いうま(🎶)でもない(🚟)。
「(🤡)その実際(jì(🙁) )を、おたがいに鍛きたえあうのが、(🙋)ここ(🙁)の生活(🌬)だろ(🕘)う?」
静坐の(🃏)あ(🦃)とは遥拝(🔂)ようはい(🛌)だった(💡)。――(🏡)これは皇(huáng )大神宮こうたいじん(🌎)ぐうと皇(huáng )居こうきょ(😈)に(🧔)対する儀礼(lǐ(🍏) )ぎれい(💭)で、その当時は(👩)、極左きょくさ分子や一部の(🤗)キリス(🛫)ト教徒以外の全(quán )国民(mí(🚯)n )に(📝)よって当然(🚆)(rán )な国民儀(yí )礼(🍐)と認められ、(🐎)集団行事に(🤖)お(✈)いて(📗)それを欠く(💙)こ(👙)と(🥑)は、国民常識に反す(😶)るも(📏)の(😯)と(🏿)さえ考えら(🤦)れ(🗑)ていたのである。
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