と(⛰)あるが、由の顔を見(jiàn )ると私に(🖋)はこの詩が思(🌋)(sī )い出さ(📯)れる。」
(🍣)す(🥨)ると(🖱)、(㊙)先師が(🍋)いわれた。――
「詩(shī )によ(🏏)っ(🚾)て情意(yì )を刺戟(🏾)(jǐ )し、(🐏)礼によって行動に基(⚡)準を(🙃)与え、楽が(📙)くによって生(shē(🌵)ng )活(☔)を完成(😭)す(📅)る。これが修(🆒)徳(dé(👕) )の道程(🔰)だ。」(🍹)
「典籍(jí )の研(🌕)究は、私も人なみに出来ると思う。しかし、君(jun1 )子(🗜)の行(háng )を実(shí )践す(👫)るこ(🎠)とは、(🏓)ま(📮)だなか(🚬)なか(🚽)だ(🐬)。」(🐠)
五(一八(🚅)九)
有るをね(🛰)た(🧒)み(🔊)て(🐬)
一(二(èr )〇(🏯)六)
「忠実に信義(🌛)(yì )を第(🥤)(dì )一義と(🤠)して一(yī )切(qiē )の言動を貫くがいい。安易に自(🔺)分より知徳の劣(liè )った人と交(⛸)って(🎱)、いい気(qì )に(🔦)な(😥)る(❔)のは禁物だ。人(rén )間(jiā(🥠)n )だから過失(🍩)(shī )はあるだろうが、大(🙁)事(✌)なのは、その過失を即(👹)(jí )座(🌋)に勇(yǒng )敢に改めること(🕺)だ。」
一九(二二四(sì ))(🐣)
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