(💀)源(yuán )吉(🐌)は(🔭)返事も、相(🎫)槌もうた(🤪)ず、(🅱)にゐた。母親(🤮)は、それ(🏈)から、聲(🕖)をひそめて、
皆(🚏)は互(hù(🎾) )に見※(「廴(👆)+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしてみた。それ(📠)から手が、あやふやに(🍪)七ツ(🥁)、八ツ擧(jǔ )が(📁)つた。
由(🥊)はギヨツと(🛤)したやうに(🦏)、四圍(🍼)あ(📓)た(😭)りを見た。
次は、四十(♈)位(wèi )の百(🎀)(bǎi )姓(xìng )で、壇(tán )に上(shàng )ると(🎹)、(🦖)い(📤)き(🎆)なり手をふり※(「(🦅)廴+囘(🥡)」、第(🗿)4水準2-12-11)はしながら、醉つた(🍠)眼を皆(jiē )の方へすえて(💇)「俺達(🔹)は(🙏)……」(🏊)とか「そこで以(🍴)(yǐ )て、故(gù(🕸) )に……」とか「そして須く……」「しなければ(🍡)ならないんでありま(💴)す。」そんなことばかり云つた。ぐでん/(🛳)\に(🔙)醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、(🛏)そ(💼)んな(👽)奴は下ろせ、とか(📖)、下(xià )りろとか叫(jiào )ん(💴)だ。その百姓は(🛫)、臺の上(✡)で見得(dé(💴) )を切つてみ(😬)せると、身體(👇)をフラつかせながら(💌)壇(tán )を(🐊)下(xià(🔩) )り(🏴)た。もと(🧘)旅役(🤡)者に入(rù )つてゐたことがあ(📳)る男で(🌉)、醉拂ふ(🌯)と、昔の型物(🧡)の(🔪)眞似をす(🔌)るので、(🥅)皆(jiē )んな知(zhī(😕) )つ(🆕)てゐ(🦎)た。
源(🥓)吉は、(🚙)どつこ(⭕)いし(🛺)よ、(🧔)と云(yú(🐋)n )つた風に腰をあげて、表へ出て行つた。
「うそ(🏼)、うそ! うそ(👲)※(🤜)(感(🍑)嘆符二つ(🗝)、1-8-75)――うそ※[#(⛲)感嘆符三つ、(🌙)70-8]……」とう/\由が本氣(🥔)(qì )に泣(qì )き(🚭)出してしまつた。
一(😯)人(🍨)(ré(🚀)n )々(💟)々(🍚)、そこから呼び出さ(😩)れて、取調べられ(⛅)た。ドアー越(🐒)し(🈚)に、ピシリ/\と平(píng )手(♍)でなぐりつける音や、大(🤒)き(♟)な身體(tǐ )がどつかへ(🛫)投げられたやうな、肉が直接(⏬)ぢかにぶち當る變に鈍(🧡)い(📰)、音が、はつきり聞えてきた。低く(🥍)うなるのや、鼠でもふみつけられ(✔)たやうな叫聲なども聞えた。その度(dù )に、皆は思(sī )はず息を(🆎)のんだ。だが、然(🗯)し(🔓)たゞ(😔)不安(💬)(ān )な眼差(💡)し(🔃)を、(😕)互(hù )ひに交はすこ(🛸)としか出來(🛀)な(🏛)か(🎭)つ(🎧)た(😟)。荒(🔧)々しく戸(hù )が開くと、よ(🏇)ろ/(🈷)\になつた(㊗)百姓(💮)が、つツ飛(🙅)ばされるやうに、のめつて入(⏩)つて(📣)きた(🛠)。
「(🦔)それ、本(běn )當か(🤭)?」
百姓の二(⛰)(èr )、(🤶)三人は(🏹)、先生(🥩)の使ふ(⬛)「(🤹)團(tuá(📱)n )結」といふ聞(😑)き覺(🧟)(jià(🗑)o )えた言葉を使(shǐ )つて(💦)、(🧘)叫(jià(😭)o )ん(🔳)だ。
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