「なア源ん、(🚞)校長先生あ(🕞)れきつと(❕)、―(⛰)―あれだ。飛んでもな(🤳)い(🖍)事云ふもんだ。本氣に聞くなよ。うん(🥥)。」床(chuáng )を(🥣)しきな(😌)がら、(🤾)母がさ(🚆)う云(🐌)(yún )つ(🖕)た。
(🐁)源(🌋)吉(jí )達は、(👔)もう雪も固まつたので、山へ入(rù )る(🐬)時期だつたけ(🎂)れど(🏈)も、(🐒)この方が(🎺)片付くま(🤭)で(🗣)行(háng )けなかつた。そ(🎌)れ(🎡)に今(🤚)で(🏙)は皆、そんな處でない、と思(sī(👅) )ふほ(🍸)ど、興奮して(📪)ゐた(🕞)。石(🧢)山(🔇)の(🐗)家に寄(jì )り合つて(🎚)、色々(🖊)の(🤤)話をき(🐦)いたりし(👖)てゐるうちに(⛪)、殊に若(📆)い百姓などは(🌍)、「地主つて不埓だ!」(📤)さ(🏮)うい(🆒)ふ理窟の根(gēn )據が分つてくるのが出てきた。始(🌻)(shǐ )め「さうかなア(📞)」(🎑)と思(🥂)(sī )つて(🌮)、フ(🚨)ラ/\した氣持のもの(💈)が、「野郎奴(nú )」(🌔)な(🚰)どと云つて(🤛)きた。澤山集ること(🍔)が(〰)あると(📴)、校(xià(🚥)o )長先生(shēng )は(🙊)、手振りや、身(shēn )振り(📝)までして、「佐倉宗五(🤰)郎(láng )」や(🚬)「磔(⌚)茂左(zuǒ )衞(wèi )門(mén )」などの義民傳を話してき(😴)かせた。それが(🚞)、(🤲)處(💾)が、理窟な(✨)しに百姓の(🤽)頑(wán )固な岩ツころ(🌌)のやうな胸のすき間々々から、(⏪)に(✅)じみ入(🌮)つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海(hǎi )道の宗(🎣)五郎(♓)」とい(😟)ふ(🎆)奴が(🎐)、(🤛)何處かから(🐽)一人位(wèi )は出たつて(🕥)惡くない(🛬)だらう(🔊)さ、と云つ(💁)た(🤽)。すると、(🏥)朴(🥐)訥(🚇)な百(😖)姓は、眞(😵)(zhēn )面(⛳)目に、考(👱)へこんだ。
源(yuán )吉はあいまい(🔊)な(🔐)返事をした。
すると、一人が(👞)、
源吉は年寄つた母親の後(hò(🦔)u )姿(zī )を見てゐた。白髮(fà )の交(jiāo )つて(🕐)ゐ(🎉)るゴミ(🚥)の一(🌖)(yī )杯くつつ(🐚)いてゐるモシヤ/\した髮の下(xià )か(🙉)ら、皮だけたるんだ、生(🔗)氣な(🖼)い(🌖)首筋(🍤)が見(jiàn )え(🗂)た。肩(jiān )がすつかり前こゞ(😀)み(💓)になつて、腰(🗝)(yāo )もまが(🥍)つてゐた。帶の代りにヒモ(🙂)を(🆓)しめてゐた。身體全(⛄)(quán )體(🍻)がまる(💓)で握(⚪)り拳位(💡)にしか見(👮)え(🔞)なか(🍔)つた。源(yuán )吉は(🎙)今更(gèng )、氣(🎍)付(🙍)い(👃)たやうに、「年寄つたな(💶)ア!」さう、思(sī )つ(🙇)た。
どの(⛳)馬も口(✅)や馬(🐙)具が身(shēn )體に(⬅)着いてゐる處な(🌾)どから、石鹸泡の(🏹)やうな汗をブク/\(🍥)に出してゐた(🐛)。舌をだ(🎹)ら(📴)り出(🙈)して、鼻穴を大きくし(🌈)、やせた(🎖)足(zú )を棒切れの(🤫)や(🖼)う(🐓)に(📌)動(dòng )かしてゐ(🧟)た。充分(🐺)に(🚳)食物(wù(🍏) )をやつて(👨)ゐ(🛋)ない、(🎠)源吉の馬などはすつかり疲れ(✋)切つて(🌳)、足(zú(😚) )をひよ(📁)いと雪(🦕)(xuě(🎤) )道に深くつきさした(🌂)りすると、そ(🛒)のまゝ無氣力に(✨)のめり(🐀)さうになつた。源(yuán )吉(🌨)は、もうしば(♿)ら(⛄)くしたら、(😏)馬を(🍿)賣り飛ばすなり、どうなり(🧟)、處分(fèn )をしなければならない(🍷)と、考へてゐた。
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