彼が(🎰)孔(kǒng )子を送り(🚷)届(🤦)けた(👬)あと、すぐ(🕛)そ(😄)の(🎈)足(🎓)で(🤫)孟懿子を訪(fǎng )ね(🏍)たのは(⛩)い(👢)うま(🎛)でもない。そ(🆗)して(🖊)、もし孟懿子(🌷)が、(💈)自己の権勢を誇示するためでなく、真に(🏨)死者(⛱)(zhě )の(🍢)霊に(🤧)奉(🎋)仕したい一心(xīn )から(🚎)、祭典(🐿)を(🦃)行(háng )おうとしてい(📷)たのだったら、(🐥)樊遅(⛺)のこの(🌴)訪問は、彼にとって、す(🛰)ばらしい意義をもつ(🔀)ことに(💑)なったに相違(🚃)ない。しかし、そのことについては(📤)、記(⚽)録はわれわれに何事(🗝)も(🏌)告げてはい(♐)ない。
と、もう一度(📵)彼(bǐ )は首をひねった。そして最(✉)後に次の言葉(yè )を思い起し(💕)た(🦕)。
「楽長!」
「(👚)お前もそのこと(🌛)を(♉)聞(🔉)い(🐹)ているの(🏝)か(🍩)。」
7(🎻) 子曰(🕥)(yuē )く、孝なる哉閔(mǐn )子騫。人(rén )其の父母(mǔ(♒) )昆弟の(🏸)言を間せずと。((🍐)先(🚦)(xiān )進(💕)(jìn )篇)(🔑)
と答えた。
(なるほど孔子は音(🚡)(yīn )楽の(🈸)理論(lùn )には長じ(🍒)て(🔫)いるだろう。しかし、実際楽(lè )器(💕)を(🕗)握っての(🥈)技術にか(🍫)けては(🅱)、(🐬)何(hé )といっ(💤)ても自(🏻)分の方が玄人くろ(💜)うとだ。)
樊遅は、案外平凡(fán )だとい(📃)う感じがして、こんなこと(🗜)なら、あんなに考え(🔔)るの(🔍)ではな(🍩)かった、と(💟)思(sī )った。
仲弓(🏩)(gōng )はそれを伝え聞(wén )いて、ひどく感激した(😂)。しかし彼(♏)は、それで(📬)決(🎐)して安心(🦇)(xīn )するような人間(🔓)では(✋)なかった。彼(🖌)は(🗳)、自分(🔶)が孔子にいった言葉を裏切らな(😪)いよ(📲)うに、ますます厳(♎)粛な自己(jǐ )省(✌)(shě(🏩)ng )察を行うこと(💏)に努(📎)めた。彼は(🐣)か(🐖)つて(🛣)孔(kǒng )子(zǐ )に「仁(🕌)」の意(yì(🌁) )義(yì )を(🍶)訊(xùn )ねた[(🥛)#「訊ね(🌐)た(🐍)」は底本(bě(🔪)n )では「訪(👯)ねた(📯)」(🎥)]ことがあっ(😽)たが、その時孔子は、
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