「これで、(🚮)とも(🏹)かくも、(📂)ここ(🍹)の生(😏)活設(🏋)計がおた(🚪)がい(♒)の(🍤)ものとして(🎶)できあがった。おたがいのものとしてでき(💞)あがった以上(shàng )、それがう(🙋)まくいかなければ、おたがいの責任(rèn )だ。む(👉)ろんこの(🎉)設(💄)計(jì )は、明日か(✊)らの(🤰)すべり(🦓)出しに、いちおうのよりどころを与(yǔ )え(🍢)た(🧞)までで(🚟)、こ(📈)れが(🍎)最(🥜)上(shàng )の(🗃)もので(💬)あるとは保証できない(🎡)。だ(🔅)か(🤧)ら(👨)、だんだんや(🐺)っていくうちに、(🐍)不(🔄)都合な点があ(👕)れば、いつ(⛰)でも修正しようし、また、新し(🏚)い(🛹)案(🚎)が出(🚀)て、それが(👓)いいものであれば(🍥)、ど(🍹)しど(📂)しとり(➡)入れて(🚮)行く(🉐)こ(🥍)とにした(🎉)い。そ(🥖)ういうことをやるのも、やはりおたがいの(😜)責任だ。あらためて言(🗿)う(🤑)が、友愛と創造、この二つを精神(shén )的(🤷)基(🈶)調(🚬)として、これからのおた(🛢)がいの(🐐)生活(🛐)を(🕖)、すみか(🚷)らすみまで(🆖)磨み(🙄)がきあげ、(🐇)いき(🏠)いきとした、(📆)清らかな、そ(🔛)して(🥟)楽しいものに(😢)育てあげ(🥒)て(🌕)いきたいと思う。」(🤠)
「ちょっとぼくに打たしてみ(🌷)てくだ(🅰)さい(💫)。」
(おしま(🔻)い(🐜)の(🅰)、あの(🏻)乱暴な打ちかたをやっ(🦏)た(🍶)のが、自分だとい(🏃)うことは、(😨)すでに先(xiān )生に(👇)言(yán )って(🥞)おいたのに、(♎)先生はどうして(🌵)そのこと(📖)をはっきり(🚐)言われないのだろう。もしそれが助手と(😷)しての(🤒)自(zì )分の立(🆒)場をまもってく(🔴)ださるためだとし(🌳)たら(👢)、自分(🥕)はむしろ心外だ。大(📒)河もむろ(🔟)ん心外(🌑)(wài )に思っ(🍹)ているにちが(✖)いない。)
次郎は、すぐには、その意味がのみこめないで(🏅)、きょとんとしていた(🗡)。すると、先生は、
次郎(📗)が、寒そ(🌏)うに肩かたをすくめながら(🚗)、(🍅)言うと、(🛤)
「おはよう。ここは何室の(🔂)受(🚘)け持(💾)ちでしたかね(🆓)。」
次郎(🕍)(lá(🎊)ng )は、(🍣)朝倉先(xiān )生(shēng )ら(💀)しく(⭐)な(➕)い詭弁き(🚑)べんだという(🚟)気(🤣)がし(💭)てさびしかった。かれは語(🎎)気を(🐝)強め(🖇)て言っ(🚢)た(✂)。
次郎(láng )がはたきを(👲)かけおわ(🐲)り、箒ほうき(🔠)をにぎるころになっても、ほかの部(🐅)(bù )屋(wū )は、まだどこもひっそ(👣)りと静まり(👫)かえっていて、(😰)板(📚)木の音(♉)(yīn )だけが、(🤪)いつま(🍓)でも(🥙)鳴(míng )り(🐻)つ(⏮)づけていた。
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