とあった。
(飯島の(🛰)ような人(🦄)(rén )間はと(🖍)う(🎷)て(⏲)い救えない。それにくらべると、田川(chuān )大(dà(🚬) )作のほうはまだ見込みこ(🏛)み(🦒)がある。)
「私は、大河(hé )を(🎓)そんなふうに(🌱)思うのは、むしろ大河に対する侮(wǔ )辱だ(⤴)という(🛢)気もす(🐿)るんだがね。」(🍅)
(🐳)か(😒)れらの大多数は、(🎖)まだむろん、人間生活に(🙉)とっての自(👸)由(🚗)の価値や、そのきびしさについて、ほんと(😁)うに目(mù(📃) )を覚(🔠)さまして(🛺)いた(🔝)わけ(😱)では(🧟)な(🎦)く、友(⛰)愛(ài )塾(🏧)という(🌊)ところは一(yī(👂) )風(🚞)変(biàn )わ(🏒)った(🥌)指導(❇)をや(🦋)るとこ(🤮)ろだぐ(😃)ら(💴)いにしか考えて(🤕)いなかった。しか(🌭)し、それ(🧢)にしても、そうした言(yá(🔽)n )葉が、しだいにかれらの(💉)間に(📇)と(🍞)りかわされるように(💊)なった(🎉)というこ(⚽)とは(🥞)、(😌)たし(🤶)かに一(yī )つの進(jìn )歩であ(🏒)り、混乱と無秩序(🕥)むちつ(🎠)じょ(🏎)の中(💨)で、(👷)不十分な(🤣)がらも、(🍞)何(🍪)か自主的(de )創(🍨)造的(⛩)(de )な活(🌉)(huó )動が始まっている証拠し(🎏)ょうこにはちが(🐏)いなか(🌺)っ(🗂)たのである(🅾)。
次郎と(🐻)大河と(🗄)は、(🌄)間もなく、それぞれに最初の(😛)大(dà )便所の掃(sǎo )除を終わ(🌤)って、となりの(🧑)大(dà )便所に移(yí )っ(🛂)ていた。まだだれ(🚿)も手をかけない大(👍)便(bià(🐑)n )所が、あいだ(🍥)に三つほどはさまっている(🎑)。次(🥪)郎は、さっきから、大河に話しかけて(🐗)みた(💧)い気持(🎄)ちは十分だっ(🎿)た。しかし、遠くからのかけ合い話(huà )は、この場合、何となくぴったりしな(🙇)かったし、(🍨)ま(🏞)た、雑巾をゆす(👿)ぎに出たついで(👿)に、そ(🏪)っと(🌁)のぞいて見た(🤣)大(dà(🚅) )河(🎟)(hé )の様(📘)(yàng )子(zǐ(⚾) )が、いかに(🃏)も(🍄)沈(shěn )黙ちんも(🤠)くの行者(🐟)(zhě )ぎょうじゃと(📙)い(🏗)った感銘かんめいをか(🥠)れ(🍊)に与あたえてい(✝)たので、(👽)口を(🐸)きるのがよけいにた(🏑)め(🕜)ら(👣)われる(🗼)のだった。
(🚟)次(cì )郎(🔶)は、(😎)自(zì )分の責任である二(🔇)つの室(👞)の掃除(💜)(chú )を(⚫)終わると、すぐ便(biàn )所掃除(😢)の手(🔒)伝いに行っ(💁)た(🐱)。これ(🏼)は、かれが助(😍)手(shǒu )として塾生活をはじめた(🔤)当初か(🐄)らの、一つ(🏙)の(🏨)誓ちかい(🚹)みたよう(👡)になっていたのであ(➗)る(⏯)。
それから、朝倉先(xiān )生(🦊)は、何かお(🤔)か(🎬)しそ(📔)うにひと(🐸)りで笑っていたが、
「(🐑)田川(📲)はどうだい。」
やがて、最(🏊)後のひびきが(👬)、澄(chéng )すみ(🚙)わたっ(🧗)た(📛)空(➖)に消え(🏆)入るのを待(⛔)って、和尚は侍(shì )僧(🥒)じそうを呼んで(🕝)たずねた。
次郎は、しか(🧥)し、それ(📰)どころではなか(♊)った。かれは、もう、先生のつぎの言(yán )葉(yè )が、槍(👯)や(😚)り(♿)の穂先ほさきのよ(😪)うな鋭(🚞)さで、自分(🐼)の(🏴)胸にせまって(🐶)いるのを感(🌋)じ、(💦)かたく(🗺)観念の眼を(🦔)とじていた(🦋)のだった。
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