「孔先(⛰)生はすばら(📎)しい先(🍛)生だ。博学で何(hé )ごとにも(🐀)通(🐼)じてお出でなので、これ(🏧)という特長が目立(lì )たず、(🍉)そのために、却って有名(🈷)におなりになる(📛)こ(👵)とが(🗝)な(🦅)い(👀)。」
○ 唐・虞(yú )==(🎧)堯は陶唐氏、舜は(❇)有虞(🎽)氏(shì )なる故、堯・舜の時(shí )代を唐・虞の時(🏌)代(dài )という。
「(🤵)さ(🎰)あ、何で有名になっ(🍘)てやろ(📒)う。御ぎょにするかな、射(💓)しゃに(🕚)する(💺)か(🍂)な(🚎)。やっぱ(🎉)り一(yī(🔹) )番(🚅)たや(🔈)すい御ぎょぐら(🙎)いにし(🏬)ておこう。」
○(♈) (🐻)簣==土をはこぶ籠、もつこ。
○ 本章は重出。八(bā(🦍) )章(zhāng )末段(🌆)參(😀)照。
一一(一九(✊)(jiǔ )五)
○ 聖人・君(🌃)子(💒)・善人==孔子のい(🎃)う聖人・君子は常に(👛)政治(📎)ということと関(😸)係がある。現に政治の任(🥄)に当つていると(🌝)否とにかかわらず、(🗞)完全(😌)無(wú )欠な徳(🐛)と(🤼)、自(🤱)由無(♒)(wú )碍な為(🎋)政能(né(🎍)ng )力をもつた人が(🛣)「(🍋)聖(shè(🎼)ng )人(💪)」であ(🚅)り(🦔)、それほどではなくとも、(♐)理(lǐ )想と識(shí )見とを持(chí )ち、(📃)常(cháng )に修(☔)(xiū )徳に(🐅)いそし(📨)んで為政家と(👥)して恥かしくな(💣)い(📠)人(➿)、(🐴)少(💎)くとも(🧦)政(🚬)治に志し(🖥)て(🌕)修養をつんでい(🎷)る人、そう(🚠)いう(🎈)人が「君子」(🐑)な(😱)のである。こ(🖱)れ(🏓)に反して(🦆)、「善人」は必ずしも政治と(📰)関係はない。人間として諸徳(👷)のそなわつ(🕌)た人という程度の意(yì )味で(🎪)用い(🖕)られて(🔛)いる。
「知(zhī(❌) )者には(🖌)迷いがない。仁者には憂いがない(🥔)。勇(yǒng )者(zhě )にはおそ(💊)れ(🐆)がない。」
子(🌾)貢(gòng )が先師にい(🌹)った。――
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