「人(🤨)材は得がたいという(😲)言(🎌)葉がある(👓)が、それは真(🥃)実だ(🖤)。唐と(🔼)う(🔣)・虞(🔦)ぐの時(👴)代(🙀)をの(🏩)ぞいて、それ以(🏿)後(hò(🌆)u )では(🌇)、周が最(zuì )も人材(cái )に(🍛)富んだ(🚞)時(😐)代であ(😐)るが、それでも(🧣)十人(🔗)に過(🐞)ぎ(🕵)ず、しかもその十(⌛)人の中(zhōng )一人は婦人で、男(nán )子の賢臣は(🏊)僅(jǐn )かに九人に(💔)すぎなかった(🔰)。」
「鳥は死ぬ(📊)まえに(🚦)悲(bēi )しげな声で(🍺)鳴(🎌)き、人は死ぬまえに(🎫)善言を(🦆)吐く(🧤)、と申します。これ(🈶)から私の申上(shàng )げま(🐇)す(🧜)ことは、私の最後(👞)の(😇)言(yán )葉で(🤗)ご(🔂)ざ(😼)いますから(🍆)、よ(🥛)く(🗝)おきき下(💢)さい。およそ為(wéi )政家(jiā )が自(🛅)分の道として大(🦅)切にしなければならないことが(👍)三つ(⬇)あります。その第一は態度(🌵)をつつ(🙋)し(☔)んで粗暴怠慢になら(🖤)な(🐑)いこと、その第(🕜)二は顔色を正(📶)しくし(🌙)て信実(shí )の気(qì )持があふれ(🦆)ること(🎨)、(🕓)その(🐌)第三は(⬇)、言(💫)葉を(🚩)叮(dīng )重に(❌)して(👞)野卑不合理(😀)にな(🤒)らな(🤬)いこ(🕞)と、これでありま(😣)す。祭(jì )典のお(🕷)供物台の並べ方などのこまかな技術(shù )上のことは、(🚷)それぞれ係の役人がおりますし、(🎰)一(yī(🦖) )々お気(👲)にかけられな(🎭)く(🎏)と(🎆)もよいこと(🥪)でござ(🕙)い(🗿)ます。」(🔒)
○ 泰伯(🎫)==周の大王(たいおう)の長子で、仲雍(ちゆう(🐆)よう)季歴(lì )(きれ(🉐)き)の二(🛷)(è(🗽)r )弟(🍬)が(🎳)あつたが(🙆)、季歴(lì )の子昌(chāng )((🚕)しよう)がすぐれた(🏠)人物だつた(🛃)ので、大王は位(wèi )を末子(🌐)季歴に(❤)譲(🚝)つて昌に及ぼした(🌃)いと思(sī )つ(🎪)た。泰伯(🥚)は父の意志(zhì )を察し、(🏮)弟(dì )の仲(zhòng )雍と共(🕠)に国(🚌)を去(qù )つ(🍢)て(♎)南(nán )方にかくれた(🐂)。そ(🈺)れ(🎅)が極(🕣)(jí(🚙) )めて隱微の間に行(🛑)われ(😜)たので、人(🥎)民はその噂さえ(👭)す(🌾)るこ(🍰)とが(🏥)なかつたのである。昌(🐺)は後の文王、その子発(はつ)が武(🎏)王である。
一(🙍)九(🌊)((🎰)二(èr )〇三)
○ 本章については(🥢)異説が(⚫)多いが、孔(kǒng )子(zǐ(🙄) )の言(〽)葉の真意(yì )を動か(🖊)すほ(🖼)どのものではない(🎳)ので、一(🍦)(yī )々述べない。
一六(二〇〇(🎗))(🍝)
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