「無知(zhī(⤵) )で我流(🍉)の新(💳)(xīn )説を立てる者もあるらしいが、私(sī )は絶(🔵)対にそんなこと(💮)はしな(🏗)い。私(🥤)はな(🚉)るべく(🐅)多(duō )くの人(rén )の(💐)考えを(🚰)聞い(🏃)て取捨(🆖)選(🐤)択し、なる(🥢)べく(🏙)多(🚏)(duō(🖋) )く実際(🔳)を見てそれを心(xī(🎭)n )にとめておき、判断の材料にす(😯)る(💙)ように(✉)つ(⚪)とめている。むろん、それではまだ真知とはいえないだろう。し(💦)かし、それが真(🍱)知に(✔)いたる途み(🐦)ちなの(🕎)だ(👦)。」
「昭公(🐆)しょうこ(⛳)うは礼(🎫)を知っ(🥔)て(🎠)おられま(🔊)しょうか。」
○ (😢)この章は、いい音楽が今(jīn )はきかれない(🍆)と(🐻)いう(🤠)孔(kǒng )子(zǐ )のなげきでも(🎺)あろうか。――諸説(🛴)(shuì )は(👓)紛々(🥛)と(💹)している。
○ 巫(🎶)馬期==孔子の門人(🤣)。巫(😿)馬(mǎ )は姓、期(🔟)(qī )は(🎖)字、名は(🌶)施(🦎)(shī )(し)。
○ 政治(zhì )家の(🧑)態度、顔(⛄)色、言(🔏)語というものは(📞)、(💫)いつの時代(🕞)で(😼)も共通(tōng )の弊(bì )があ(⛴)るもの(🚜)らしい。
「そういう祷りな(🐭)ら(🗨)、私(🍄)はもう久し(🐠)い間祷(⌚)っ(🔊)て(😟)い(🥍)るのだ(💷)。」
三六(➗)(一(yī )八(🎁)三)
○(🚾) 泰伯==周(zhōu )の大王(たいおう)の長(⛪)子(🍃)で、仲雍(yōng )(ちゆ(🗜)うよう)季歴(🗡)((🤹)きれき)の(🌛)二弟(dì )が(🦑)あつたが、季(🕉)歴の(⛵)子(😧)昌((🍾)しよう)(🏦)がすぐれた(👓)人物だ(📄)つたので、(🌺)大王は位を末(🍺)子(😲)季(jì )歴に譲つて昌に及ぼし(🍝)たいと思つた。泰(🔮)伯は父(fù )の(💌)意(🆚)志を(🐖)察し、(🥙)弟(dì )の仲雍と共(gòng )に国を去つ(😬)て南方にかくれた。それ(🕖)が極(😚)めて隱微の間(jiān )に行われ(🆘)たので、人(ré(🖥)n )民はそ(🕋)の噂さえする(🙄)ことがな(📁)かつたの(🐆)である(🎣)。昌(chāng )は後(hòu )の文王、その子発(はつ)が武王(👦)であ(🥣)る。
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