「2現今では(🌮)、親を養(yǎng )って(🍊)さ(🖌)え(🧑)居(jū )れば(🤲)、それを孝行だといっているようだが(⛲)、お互い犬(quǎn )や(🤰)馬まで(✈)も養(yǎng )っているでは(🎑)ない(⏪)か(💓)。孝行(há(🎹)ng )に(🛄)は敬うやまいの心(🥄)が(🔦)大切(qiē )だ。もし(🔫)それ(⤴)がなかっ(➿)たら、犬馬を養うのと(🌼)何のえらぶところも(🚲)ない。」(🔼)
「全(🚒)く珍(🔲)(zhēn )らしい牛じゃ。しかし血統(tǒng )が悪くては物になる(🕗)まい。」
(🌬)孔(kǒng )子は、そ(👜)の日の(🎧)儀式におけ(🍖)る楽長(🍾)の不首(📄)尾に(🐬)もかかわ(📬)らず、(🤥)いつも(🎺)よりかえって(📂)朗(lǎng )らかな顔(yá )を(🍔)して、退(tuì(🛩) )出(🔙)し(🤚)た。
「見事な牛じゃ。あれな(🤾)らきっと神様の思召に(🍳)叶(yè )いそうじゃのう(🤭)。」(📙)
豚(🅾)(tún )を贈(zèng )られ(📫)た(😢)孔子
4(🧒)むろん(🚛)彼は(🔗)、仲弓の(⛲)問題に(🛸)かかわ(🚦)り(🌛)なく、これ(🤞)までにもその点に(💟)力を入れて(💲)門(mén )人た(💟)ちを教育して来(👒)たのである。彼(bǐ )がつと(🕢)めて「利」につ(🈁)いて語ること(🤥)を避け、たまたまそ(👅)れを語る(🐡)ことが(🤧)あっても、(🔞)常(✉)に天命とか、(👇)仁とか(🛍)いうようなことと結び(🏞)つ(🗒)け(🏓)て(🥀)話すように注意して(㊗)来た(🛅)のも、(🎗)そ(🦓)のため(😦)である。また彼は、機会あるごとに、(🍧)門人達(dá )の我執を戒(😁)めた。そして、「5自(zì )己の意見にこだわ(🚆)っ(🤸)て、(🤞)無(wú )理強いに事(shì )を行(☕)った(🛣)り、(🍗)禁止したりす(🎿)るのは君(jun1 )子の道で(😗)ない(😕)。君子(🌷)の行動を律(🏪)するも(🖤)のは、(🍘)たゞ正義あるのみ(🌴)だ(🎂)。」(🐬)と説(shuì )き、(🐧)6彼(bǐ )自(🐕)身(🌤)(shēn )、細心(💆)の注意を払(fǎn )って、臆断を去り(😲)、執着を絶(🕙)(jué )ち(⬜)、固(🚃)陋を矯ため、他(💕)と(🐴)の対立(lì )に(💴)陥らぬようにつとめ(💂)て来たものであ(🎖)る。
「救(jiù )世済民(😸)の志を(👓)抱き(🚬)、(🕓)国(guó )事に尽した(🕊)いと希望(wà(💬)ng )しながら、いく(🈁)ら(🏗)機会があっても出(chū )でて仕(😯)えようと(🐹)し(🥏)ないのは、果(guǒ(🛤) )して知者(🕕)と云えましょう(🚈)か。」
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