三(🎀)〇((🎩)一七七(💃)(qī ))
一(🕋)八(二二三(✨))
○ こ(🐃)の章の(🚇)原(🐼)文は(🌪)、よ(🐆)ほど(🗂)言葉(yè )を補つ(🕹)て見ない(😼)と意味が通じない。特(tè )に前段(🤰)と後段とは一連の(🤡)孔(🍝)子の言葉(yè )になつて居(jū )り、その(🚻)間に意味(wè(🤐)i )の連絡がついていない。また、後(📺)段においては周(🌃)が殷に(🗿)臣事したことを理(lǐ )由(🌱)(yó(🚺)u )に「至(zhì )徳」(🦑)と称(💳)讃(zàn )して(🧞)ある(💗)が、(➕)前(🏸)段(duàn )に出ている(⬇)武(wǔ(🦗) )王は殷の紂(🛑)(zhòu )王を討伐した人であるから、文王(🧞)時(⚪)代に(🐂)対する(🍗)称讃と見る(🥐)の外はない。従(🚄)つ(🔯)て(🔘)「(👼)文王」という言葉を補(📐)(bǔ )つて訳することとし、且(qiě )つ賢臣(chén )の問(💀)題で前(qián )後を結びつけて見た。し(🍳)か(🏷)しそれでも前後の連絡は不充分である。と(🉐)いうのは、文王の賢臣(chén )が(👢)武王(🚼)の時(shí )代になると、(📫)武王(wáng )をた(😨)すけ(🍦)て(🍸)殷を討たせたことにな(🌐)るからであ(🐦)る。とにかく原文(👪)に(🏸)何等か(📅)の錯誤(wù )があるのでは(📛)あ(🚬)るまいか。
○(🐊) 誄==死者を哀(āi )しん(🦈)でそ(🌮)の徳行(háng )を述べ、その霊前(⚪)(qián )に献(xiàn )ぐる言(🏔)葉(🀄)(yè(🎇) )。
「(🍸)孔先生はすばら(🗞)し(🍸)い(⚽)先(xiān )生(👖)(shēng )だ。博学で何ごとに(🗞)も通じてお出(🌋)で(🌶)なので、これ(🐠)という特(🎞)長が(🛀)目(mù(👥) )立たず、その(🥕)ために、却(🔻)って有名(🏙)(míng )におなりにな(🍩)ることが(🖼)な(🍺)い。」
三四(🎟)((🤡)一(🙇)(yī )八一)
二三((🕥)二二八(🛍))
花咲きゃ招く、
○ 簣==土(📥)(tǔ )を(🐆)はこぶ籠(🚤)、もつこ。
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