無 修正 素人 えろ10

A「四(🎁)拾円。」(🔫)

Aそ(⛲)の妙に力張りき(🍏)ばつたやうな声を聞くと(💰)、裏口の方で盥の上につくばつ(🧛)てゐる(🏭)母親に(🚠)も、(🤛)忰(🏿)が怒つた時にするだゞツ児じみ(🚇)た(😽)表情(🍶)が(🔄)、はつき(📛)り想像(😺)出来るのであ(🍲)つた。

A　知っての通り(🕯)文楽の(⛸)芝居では(👅)、女の人形は顔と手(👸)の先だけ(📫)しかない。胴や足の先は裾の長い(🌝)衣(🎊)裳の(😨)裡に(😽)包ま(📬)れているので、人形(🕕)使いが自分達の(🖊)手を内部に入れて動き(😗)を示せば足りるのであるが、私(🌸)はこれが最(🎚)も実際に近い(⏲)のであって(😮)、(💿)昔(😨)の女(📈)と云うものは襟か(🍖)ら上と袖口か(🕉)ら先だけ(🏜)の存在で(🐛)あり、他(🥣)は悉く闇に隠れていた(🐎)も(🙅)のだと思う。当(🐖)時(😣)に(🍨)あっては(🌠)、中流階(🤱)級以上の女(🔩)はめった(⛰)に外出する(🐕)こともなく(🌻)、(🈯)しても乗物(👋)の奥深く潜んで街頭に姿を曝(😕)さない(🕰)ようにして(🍞)いたとす(🎡)れ(🗒)ば、(🎁)大概はあの暗(🏽)い家(👹)屋敷の(🍱)一と間に(🐓)垂れ籠めて(🐶)、昼も夜も、たゞ闇(💼)の中に五(🕘)体を埋めつゝその(🙏)顔だ(🖨)けで存在を示していたと云え(🍧)る。されば衣(🐯)裳なども(🗣)、(🍟)男の方が現(🐁)代に比べ(👙)て派(🚥)手な割合に、(⏬)女の方はそれほどでない。舊(🐛)幕時代の町(👔)家(🐔)の娘や女房のも(🍋)の(🦅)など(🚗)は驚くほど地味であ(🐟)るが、それは(🕒)要するに、衣裳と(🖌)云うものは闇の一部分(🐐)、闇と顔(💊)とのつなが(🖕)りに過ぎなかったからであ(🧢)る。鉄漿(😛)おはぐろ(📰)など(🐐)と云う化粧法(⛴)が行われたのも(🐒)、その目的(👛)を(🔨)考え(😇)ると、顔(🈯)以外(🐹)の(📫)空隙へ悉(🕢)く(🐏)闇を(💔)詰めてしまおうと(⛵)して、口腔(🔜)へまで暗黒を啣ませたので(🛳)はな(🚦)いで(🐸)あろ(🐯)うか。今日か(🗳)くの如き婦人(🆒)の(🎛)美は、(📹)島原(⌛)の角(🥜)屋のよう(🛋)な特殊な所へ行かない限(⏮)り(🍷)、実際には見るこ(🌊)と(🚫)が(🥞)出来(🚘)ない(🚿)。しかし私は幼い時分(✈)、日本橋の家の(🤺)奥でかすかな(🚌)庭の明りをたよりに(🐕)針仕事をし(🗣)て(🛑)いた母(🍖)の俤を(📐)考えると、昔の女(🎴)がどう(🥙)云(❌)う風なものであっ(🎴)たか(💘)、少しは想像出来るのである(🐆)。あの時分(🈶)、と云うのは明治二(💇)十年代の(👌)ことだ(🎆)が(🐧)、あ(🐫)の頃までは(🎆)東(🚶)京の(😆)町家も(🎙)皆薄暗い建て方で、私(🆕)の(🆎)母や(🖋)伯母や親戚の(🕥)誰彼など(🏐)、あの年配の女達は大概鉄漿を附けていた。着(😝)物は不断(📣)着は覚え(🔩)て(💷)いな(🎉)いが、餘所よそ(💐)行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(💐)／＼着(🍓)た。母(📞)は至っ(🍃)てせ(💴)いが低く、五(🏎)尺に(🎍)足らぬほど(🏄)であっ(🏰)たが、母ば(⛹)かりで(👢)なくあの頃(💚)の女はそのくらい(👝)が普通だったのであろう(😙)。いや、極端に云え(🚝)ば、彼女たちには殆ど肉体がな(📞)かったのだと(🔧)云(🏐)っていゝ。私は母の顔と手(🤳)の外(🔂)、足だ(🌩)けはぼんや(🌌)り覚えているが、胴体について(🔇)は記憶が(🧢)ない。それで想い起す(🤓)のは、あ(🌤)の中宮寺(🈸)の観(🚜)世(✡)音の胴(📜)体で(📶)あるが(💝)、あれこそ昔(🌩)の日本の女の(😵)典型(🥎)的な裸体像で(📴)は(⭕)ないの(⏬)か。あの、紙のように薄い乳房の附い(🦁)た、板のよう(👾)な平べった(🍽)い胸、その胸(🌾)よりも一層小さくくびれている腹、何(🎱)の(🙅)凹凸お(😄)うとつもない、真っ直(📤)ぐな(⛱)背筋と腰と臀(💲)の線、そう(🏠)云う胴の全体が顔や手足に比べると不釣(🏆)合に痩せ細って(🔖)いて(👛)、厚みがなく、肉体と(🤶)云うよりも(🥂)ず(⬅)んど(🚘)うの棒の(🗿)よ(🥪)うな感じがするが(💭)、(👉)昔の女の胴体は押しなべてあゝ云う(🔁)風では(⬇)なか(💪)っ(🥢)たのであろうか(🙅)。今日でもあゝ云う恰好の(🛶)胴体を持った女(〰)が、舊弊な家庭の老夫人とか、(🚰)藝者な(🔟)どの中に時々(🍬)いる。そし(🖨)て私は(🚜)あれ(🆙)を見ると、人(🙅)形(👣)の心棒を思い出すのである。事実、(🚿)あの(🤰)胴体は(🎸)衣裳を(📒)着け(🆕)るための棒(🖍)であって(🧔)、(⛱)それ以外の何物でもな(📃)い。胴体のス(👏)タ(👗)ッフを成して(🚺)いるものは、幾襲(🔭)ねとなく(🐺)巻(🏅)き附いてい(🍥)る(🍫)衣と綿とであって、衣(📏)裳を剥げ(🔊)ば人形と同じよう(👀)に不恰好な心棒が残る(🔀)。が、昔はあれでよかったのだ、闇の中に住む彼女たちに取っ(😅)て(⏰)は、ほの(🍃)じ(❌)ろ(📣)い顔一つあれば、(💪)胴体は必(📫)要がなかったの(📈)だ。思うに明朗な近代女性の肉(👉)体美(🦒)を謳歌する者には、そ(🈚)う云う女の幽鬼じみた(💃)美しさを考えるこ(👧)とは(📟)困難で(😴)あろう。また或る(🔍)者は、暗い光線で胡麻化(👠)した美しさは、真の美しさ(😏)でないと云うであろう(🔱)。けれ(🚱)ども前にも述(⏫)べたように、われ(🐨)／＼東(🌵)洋(🔭)人は何でもない所(💋)に(🦃)陰翳を生ぜしめ(😱)て、美を創造するのである。「掻き寄せて結べば柴の庵なり(🏘)解くれば(🐭)もとの(📧)野(⛵)原(🚧)なりけり」(🕢)と云う古歌があ(🥥)るが(😧)、われ(🛸)／＼(🔑)の(🍴)思索(📶)のしか(🐮)たはとかくそう(🏆)云う風で(📌)あって、美(⛷)は物(🌂)体にあるの(😌)ではなく、(💊)物(📱)体(🕖)と物(🕐)体と(🎮)の作り出(🚶)す陰翳(🚨)のあや、明暗にある(🌺)と考える。夜光の珠も暗中に置けば(💷)光彩を放(🎫)つ(🕍)が、(🕧)白日の下に曝せば(🤟)宝石の魅(🐱)力を失う(♑)如(🌥)く、陰翳の作(🚅)用を離れ(🔴)て(➕)美はな(🧜)いと(🕷)思う。つまりわれ／(👾)＼の祖先は、女と云うものを蒔絵(🗂)まきえや螺(🔪)鈿らでんの器と(📙)同じく、(📲)闇とは(🚐)切っても切れないものとして(📉)、出来るだけ全(🗨)体を蔭へ(🖼)沈めてし(👍)まうよ(🤸)うにし、長(🤔)い(⬜)袂(🐺)や長(⏰)い裳(🚥)裾(🎇)で手足を隈の中に包み、(💪)或る一箇所、首(📪)だけ(👳)を際立たせる(🚔)ようにしたのである(🦋)。な(💕)る(🐭)ほど、あの(🌺)均斉を缺いた平(🌓)べったい胴体は(👻)、西(📂)洋婦人のそれに比(👀)べ(🤮)れ(📗)ば醜いであ(🚃)ろ(🎸)う(🎋)。しかしわれ／＼は見えな(🈯)いもの(🎣)を考(🤸)えるに(🌭)は及ばぬ。見え(🏔)ない(🔕)ものは(🚧)無いものであるとする。強しいてそ(🎂)の(👒)醜さ(🤟)を見よ(🥎)うとする(👕)者(🌵)は(🚤)、茶室(🥂)の床の間へ百(🥇)燭(🐆)光の電燈を向けるのと同じ(🕵)く、そこに(🔘)ある美を自(🤩)みずから(⛓)追い遣ってしまうので(🤑)ある。

A私た(🕕)ちがこの巻物(🔣)を読む間(🎉)、(🍙)主(🥠)人は(🏈)一(🖋)言の(🗽)説明を加える(🧡)でも(➰)な(🔇)く、黙だまって畏かしこ(⚓)ま(🏞)っているだけであった。が、心中何の疑(🤱)いもなく、(🏰)父祖伝来(💮)のこの(🌿)記事の内(🤡)容を頭(🌎)か(🃏)ら盲信もうしんしている(🍽)らしい顔つき(♑)で(🚻)あ(👈)る。「そ(🐴)の、上(💩)人がお(🔉)歌(⛳)を(🍝)書かれた振袖はど(🔳)うされ(🏐)まし(😦)た(🔙)か」と尋ねる(💰)と、先祖の(🌠)時代に、(🛠)静の菩提ぼだいを弔とむら(👁)う(💱)た(㊙)めに村(🏍)の西生寺(⬇)と云う寺へ寄附きふしたが(🌟)、今は誰だれの手に(😶)渡っ(📡)たか、寺(👖)にもなくなっ(♉)てしま(🗞)ったとのこと。太(🚅)刀、脇差、靱うつぼ等を手に取って見るの(🌔)に、相当年(✍)代の(🐙)立(📀)ったものらしく、殊に靱はぼろぼろにい(🏡)たん(😡)でいるけれども(👅)、私たちに(🔬)鑑定か(🥧)ん(🗞)ていの出来る性質のもの(💏)ではない。問題の(🦍)初音の(🥒)鼓は、皮は(🚤)なく(🎍)て(💖)、ただ胴どうばかり(🔸)が桐(📋)きりの箱はこに(🐌)収まってい(🚜)た。こ(🤗)れもよくは(⛽)分らないが、漆うるしが比較的新しいようで、蒔絵まきえの模(💢)様もようなどもなく、見たところ何の(⏭)奇きもない黒無(🔨)地の胴である。も(🐔)っとも(🎨)木地きじは古いよ(🚙)うだから、(🏐)あ(🐞)るいはいつ(🦑)の(🥊)代かに塗(🕳)ぬり替かえ(🕯)たものかも知れない(👦)。「(🚥)さ(👘)あそんなこと(🌐)かも存じま(🔃)せぬ」と、(🍿)主人(⏸)は一(🏹)向無関(🌩)心な返答を(🕔)する。

Aメリー嬢の(🚂)魔(🍔)術もとうとう今日きょうで(😆)お(✏)しまい(🍿)である。新聞(🔄)で見ると、今日かぎ(😌)り世界館(🐈)の(👱)興行を(🐀)終っ(🚂)て(🕡)、(👟)これか(📀)ら神戸を(🐗)巡業して、上海シ(🗽)ャ(🕊)ンハイの方(🏏)へ出か(🎁)けるの(⏮)だそ(🎱)う(⬅)である。己は何だか(🧦)居て(👅)も(🕢)立っても溜たまら(🧠)ないような心地がす(🚩)る。せめ(🔰)て別れを惜し(🤬)む為め(🐵)に、今日は(🐍)何(🉐)とか都合して浅(🥢)草へ行きたいの(🐙)だが、生憎表(🎄)へ出る用事がな(🐡)い。おまけに(🌈)朝から雨がビショビショ(💖)降って居る。何(🏒)と云う悲しい、恨うらめ(🙊)しい日であろう。

A二人(😋)の会話は、仲居が給仕に這入はい(🏹)って(😈)来(🚢)たのでそれき(🕐)り途切れ(😼)た(⛱)。