が、何時の間に(🌛)か、そ(🗞)の生命(mìng )のもとで(⚡)のや(🛫)うな(🤞)土(⛽)地が、「地主(zhǔ )」といふ(🕷)もの(🛠)に渡(🌿)つてゐた。父親は、こと(🌁)に、死ぬ前(qián )、(🌼)そのことばかりを口にして(🖱)、グヂつて(😥)ゐた。源(yuán )吉(jí(🎷) )は(⛑)、(🎊)そ(🗑)れ(📥)をきく(🏆)度(dù )に(🐺)、子供(gòng )な(🥠)がら、父親(👼)(qīn )の(🗳)氣持(chí )が分る(🤣)と思(🔴)つた。源吉が地主の足にかじりついたのは、さ(🛎)う(🐳)無(wú )意味な(🍿)理由(🤪)か(⛱)らではな(🐧)かつた。「畑は百(😷)姓(👇)のものでな(😃)ければな(🤥)らない。」さ(👋)う文(🌨)字通(🎁)りはつきり(😢)ではな(🔩)くても(💡)、この(😵)ことは、源吉(🍎)は十一、(⬇)二の時から、父(🦔)(fù )親の長(zhǎng )い經驗と一緒(🎈)に考へ(🏥)てきてゐ(📖)た。
「うん?」源吉は(📼)、水(📘)の(🛃)入つて(🏺)ゐる(🔗)ひしや(🈵)く(💫)を持(😨)つ(📽)た(🍾)まゝ、ウロ/\した眼で母(🌸)親(📗)を探(🆓)が(🔆)した(🥎)。
「それこそ本當にめし(💙)も喰(📥)へねええんた事始まる(👖)べよ。」
しばらくす(🔏)ると、百姓の集會らしい、變な(👳)人いきれの臭(🎏)氣でム(👋)ンとした。
百姓達(dá )は二(èr )人三人一(yī(🗽) )緒に(🍲)なつて、今日のことを(🐤)話(🔓)し(🙌)ながら(🤾)歸(📍)つて行つた。外はま(🍄)だ風(🥈)はやんでゐ(🕕)なかつた。百姓(xìng )達は厚(hòu )い肩を前の(🚤)方へ(🛩)圓(🌻)め、首を外套の襟(jīn )の中(🔰)にちゞ(♌)めて(💩)、(🥂)外へ出て行つ(✨)た。
(⬜)由(yó(😗)u )はギヨツとしたやうに、四圍あたり(🛅)を(🍣)見た(🔺)。
(🔚)源(🕍)吉(jí )は、(🛷)何(hé )か(😬)しら(😼)亂暴に、ブツキラ棒に(🍉)云ふと、母(😼)親のそばから荒々し(🕖)く立(👟)つた。
「(♟)本當々々。」(🌫)母(🅱)(mǔ )親は見(🈴)(jiàn )てきたやう(🕴)に云つた。「可哀さ(📌)う(➖)に(♒)さ、眼(yǎn )さ一(🔢)(yī )杯涙ばた(👽)めて(🏙)、のむんだと。んで(🔸)、飮んでしまへば、可(💷)哀さうに、蒲團さ顏(🌐)つけ(🏷)て(㊗)、聲ば殺し(👴)て泣くどよ。」
「覺(jiào )えて(👰)ゐやがれツ(🗳)!」向き直つて、タンカを切(qiē )つた(🌐)。
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