「全く(🐇)惜(🔰)しいで(🥀)はござい(🚮)ません(👣)か、こうして田圃に仂かせ(🍴)て置くのは(🤖)。」
「お前にも(🎤)、まだ礼(🎰)(lǐ(🎦) )の(🍒)こころはよくわかっていないようじゃな。」
と、もう一度(💢)彼は首をひ(🧣)ね(📱)った。そし(🏆)て最後に次(cì )の言葉を思い(🕌)起した。
「なに(🎖)? (⛸)陽貨からの贈物じゃと?」
彼が、こ(🔒)んなに惨めな失敗をくり(🍓)かえ(🍈)すようにな(🚞)ったのは、不思(sī )議(🍥)に(👩)も、孔(🤜)子(zǐ )が司空の職を奉(🍌)じて(💴)、彼(⬅)の上に坐(🥟)(zuò )る(🚧)よう(🈚)になって(💪)か(🍽)らのこ(🤣)とである(🆘)。孔子は、これ(🥗)までの(📞)司空(kōng )とちが(🐑)って、非(🗣)(fē(📤)i )常な部(🍘)下思いで(❓)、めったに怒った(🌤)顔を(💵)見(🚷)(jià(😟)n )せたこともないのだが、どういう(📢)ものか、いざ奏(zòu )楽と(🥀)な(👑)ると、楽長の手がにぶっ(🐺)てしまう。むろん孔子(zǐ )は、(❌)音楽(lè )の(🌊)道(🤑)に(📦)ずいぶん深(shēn )くはいって(🐃)いる(🍬)人だ(➗)から、(🥖)楽(lè )長としても(🌏)、彼(😟)(bǐ )を甘く見(jiàn )るわけには(🌀)行(📟)(háng )かない。しか(🚫)し(📊)、そのために手が固(gù )く(🍖)なるのだと(✔)は(♐)、楽長自(zì )身も考えていない。
「や(♑)は(🍃)り仲弓に(🍿)は(🦏)人(⚾)君(jun1 )の風が(🔟)ある。」
「礼は簡に失してもな(📻)らな(🖼)いが、また(💽)過ぎても(😘)ならない。9過ぎたるはな(🤔)お及(jí )ばざるがごと(🚘)し(📉)じゃ。人(🐗)(rén )間にはそれぞれに分という(🐸)ものがある(🛵)が、その(⏳)分(🥣)を上下しないところに、礼の正しい相がある。分を越(🍷)えて親を祭(🕝)るのは(🎈)、親(🔮)の(🍽)靈を(👌)して非(🎄)礼を享うけ(🥑)しめることに(🌀)なるのじ(🚊)ゃ。のみならず、(🐱)大丈夫の非礼はやがて天(tiā(✡)n )下(🎂)(xià )を紊(🧛)みだるもとになる。親の靈をして天(tiān )下(xià )を紊るよう(🔘)な非礼を享(🍯)け(🤳)しめて、何(hé )が(📭)孝行(🐞)じゃ。」(⛳)
仲(zhòng )弓自(zì )身に(🏕)しても、何(🐀)(hé )とな(🥙)くうしろめた(🕥)かった。彼は(⌛)孔(🏩)子が甞て、(🥕)
(🤖)楽長は、(🚄)自分の見る(🔅)眼(🔣)が悪いと(🔢)はどうして(🚟)も思(❕)(sī )えなか(🌰)った(🔷)。で、
(🐆)陽貨(🥏)はこれはう(🔸)まいと思っ(💣)た(🅱)。で、すぐ二の矢(shǐ )を放った。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025