フェラ 動画《クリ バンデット》2行目ライン
クリ バンデットあらすじ
この真木和泉の死につ(🎧)い(👄)て、景(jǐng )蔵の所感もその手紙(🎓)の中(zhōng )に書き(🍴)添(tiān )えてある。尊王(wáng )と攘夷(🕕)との一致結合をねらい(💡)、それによ(🏼)って世態(tà(🤘)i )の変革(🌮)(gé(🤒) )を促(cù )そうとした安政以(🙀)来の志士の(😭)運動(dòng )は(📨)、事(🧞)実にお(🛺)い(⛏)てその中心の人(ré(🥃)n )物を失ったとも言ってある。平田(🌃)門(mén )人としての自分(🙇)らは(🕟)――(🥉)ことに後進(🏠)な自分(🥀)らは、彼真(😎)(zhēn )木和泉が(🕒)生(shēng )涯しょうがいを振り返(fǎn )って見(🐋)て、もっ(🍡)と自分(🐢)ら(🧘)の進(jìn )路(💜)を見さだむべき時(👽)に到達したと言ってある(🐗)。
(🃏)前年、(🕵)五人の総(🛍)代(dài )が(😫)木曾から出(🍿)て来(🔤)た時、何(hé )ゆえに一行の嘆願(🛬)(yuàn )が(🐟)道中奉行(🚓)の容(🙄)いれ(😽)るところとならなかったか。それは(🌵)、(💾)よくよく村(cūn )柄むらがらをお糺ただしの(👏)上でなければ、容(🐿)易に定助郷を仰せ付(📧)(fù(🍐) )けがたいと(⚪)の理由(❕)による(😲)。しかし、五人の総代(dà(💠)i )からの(🥇)嘆願も余儀(yí )なき事情に聞(❎)こ(🏌)えるからと言っ(🤩)て、(🚡)道中奉行は元(🔜)治元年の二(🗄)月から向(🕤)こう六(liù )か月(🧒)を限(🙆)り、(👱)定助郷のかわりに当分助(🥈)郷(xiā(🧡)ng )を許した。そして(🚐)木(🚧)(mù )曾(🔃)下四(🔪)宿への当分助(🍕)(zhù )郷としては(🚇)伊(yī(👹) )奈いな百十(shí )九(🎂)か村、(📥)中三(sān )宿(xiǔ )へは伊(yī(🦓) )奈九十九か村、上四宿へは筑摩郡(jun4 )ちく(🔐)ま(🐬)ごおり(🙀)八十九か村(cūn )と安曇郡あずみ(⭕)ごおり(😸)百(bǎi )四十四か(🈲)村を指定した。このうち遠(yuǎn )村で(❎)正人馬しょうじんばを差(😙)し(📏)出しかね(🥍)代(👩)永勤(qín )だいえいづ(🚟)とめ(👽)の示談に及ぶとしても、一(😫)(yī )か(🎻)年(nián )高(🔩)百石(shí(🎁) )につき金五(wǔ(🛒) )両の割合より余分(fèn )には触(📅)(chù(🏿) )れ当てまい(📪)との約束であった(🌁)。過(🙇)ぐる半年近(jìn )くの半蔵(🍭)(zāng )らの経(jīng )験(🥖)(yàn )による(🥌)と(🦐)、(🗻)こ(🙉)の新規(🐖)な当分(fèn )助(💚)郷の村数が驚くばかりに拡大され(🐏)たこ(🔌)とは、かえ(🍗)って以前から(🐝)の(🥌)勤(💵)め村(cūn )に人馬の不(🔡)参(🈚)を多くするという結果を招いた(🥔)。これはどうし(🛫)て(💨)も(🕟)前年(🚶)(nián )の総代が嘆(tàn )願したように(🏪)、やは(🎱)り東海道の(🏒)例(lì(🏤) )にならって定(💾)(dìng )助郷を設(🍀)(shè )置する(⌛)にかぎる。道(dào )中(zhōng )奉行に誠(🍳)意が(✊)あるなら、適当(dāng )な(📗)村(🤺)柄を糺ただされ(♌)たい、も(🔔)っと助郷の(🤢)制(💧)度を完(wá(🧤)n )備して(🏗)街(🚔)(jiē(🤫) )道の混乱を防(fáng )がれたい。もしこの木曾十一宿の願(😫)い(✒)が(🏻)いれ(🌥)られなかっ(🏵)たら(🛤)、前年の(🥖)総代が申(shēn )し合わせたご(😴)とく、(🕝)お定めの人馬二(èr )十五(🔧)人(🎶)(rén )二(💡)十五疋ひ(🍰)き以外(🤫)には(🧤)継立(lì )つぎ(🤝)たてに応じまい、(🚎)その(🎞)余は翌日を待(🔮)って(🔢)継(jì )ぎ立(lì )てることにし(⛰)たい。そ(👼)のことに平(💒)(píng )助(🤮)(zhù )と(🥇)半(🎙)蔵とは申(📔)し(🤣)合わせ(🏡)をしたのであった(🔎)。
筑(zhù )波(🧙)つくばの脱(🏪)走者(📂)、浮浪の徒というふうに(🤷)、世(shì )間(🕟)の(♑)風(⚫)(fēng )評(píng )のみ(➕)を真まに受けた地(✡)方人(rén )民の中には(✝)、実(shí )際(🐋)に浪(làng )士の一行を迎えて(🎖)見て旅籠銭(jiǎn )はた(🔳)ごせん一(📔)人(🔩)前弁(biàn )当(🐠)用(👕)共にお定(dìng )めの二百五(wǔ )十文ずつ払っ(🍍)て(🍤)通(⤴)るのを(👡)意(🧛)外とした。あるものはま(🚳)た(🔦)、一行と共に(🥉)動いて行く金の葵紋(🔑)あお(🔳)い(🔚)も(🌬)ん(😝)の箱、長柄ながえの傘かさ(🚽)、御紋付きの長持から、長(🗿)棒の(🎏)駕籠かご(🕞)の類(🍱)た(🏩)ぐい(🐢)ま(🌿)であるのを意外(🐊)として、まるで三、(🧀)四十万(💇)石(shí(😜) )の大(dà )名が(🎾)通行の騒ぎだと言(🏏)うものもある。
「お(✊)前(qiá(🌼)n )は(🎲)ど(🧜)この者(zhě(🍨) )か。」と浪士が(💟)きいた。
この挨拶(zā )あ(🐬)いさつが公(gōng )用(🛑)(yòng )人(💾)から(❗)あって、十一宿総(zǒng )代の(🚼)ものは(🌖)一(💨)(yī )通の書付(💲)を(🥊)読(🌃)み(💌)聞(⛎)かせられた。それには(💆)、定助郷(xiā(🐺)ng )じょう(📂)すけごう嘆願の趣も(📬)もっと(🍼)もには聞(wén )こえるが、よくよく村(cūn )方の原(🚬)簿(bù )をお糺(jiū )ただしの上で(🔲)ないと、容(😙)易には仰せ付(fù )けがたいとある。元来(📂)定助郷(💵)は宿駅の常(cháng )備人(rén )馬(mǎ(👮) )を補充(🀄)す(🌌)るた(🚏)めに(🚊)、(🍡)最(zuì(🎬) )寄もより(📙)の(🆔)村々へ正(🍁)人馬(mǎ(🤛) )勤(🍏)(qín )しょうじんば(💖)づとめを申し付けるの趣(🌥)(qù(😧) )意(⛳)(yì )であるか(💔)ら(🍜)、宿駅への(🈴)距離の関係をよくよく調(🚔)査した(🐧)上(🚚)(shàng )でないと、定助郷(😔)の意味もない(🚞)とある。し(⚫)かし(📆)三人(💗)の総代からの嘆(⛺)願も余(💉)儀(🚐)なき(♿)事(🎄)情に聞(✂)こえるか(💼)ら(🍴)、十(shí )一(yī )宿救助のお手(shǒu )当てと(✋)して一(📳)宿につき金三(sān )百両ずつを下(🥗)し(👇)置かれるとあ(😮)る。ただし、右(➕)はお回(🙇)まわし金きんと(☝)して、その利(👨)息にて(🎃)年々各(gè(🍝) )宿(xiǔ )の不足(zú )を(💎)補(bǔ(🚔) )うよ(🌒)うに心得よともある。別に、三人は請書うけしょを出せと言(💬)(yán )わる(💝)る三(sān )通の書付をも(🚣)公用(🦐)人(🚀)から受け取(⬜)った。それ(🈯)には十一宿(xiǔ )あてのお救(jiù(🚋) )いお(🎣)手(👆)当て金下(🎠)付(🐮)のこと(🛹)が認(rèn )したため(🤚)てあっ(✳)て、駿河するが佐渡さど(🌎)二(èr )奉(fè(🙀)ng )行の署(shǔ )名もしてあ(🍞)る(📅)。
やがて京(🌖)都にある友(yǒu )人(rén )景(🗑)蔵から(🔣)の(🕊)めずらしい便たよりが、両国(🍰)米(mǐ )沢町(🌵)よね(🅰)ざわちょう十一屋あてで(🙍)、(🌙)半蔵のもとに届くよ(🕐)うに(🎺)なっ(🚈)た。あの年上の友人が安否のほど(🚕)も気づか(🎀)われていた(🚪)時(🔦)だ。彼は十(shí )一屋(♏)からそ(🙉)れを受(😺)(shò(🌾)u )け取って来て、相生町の二階(jiē )でひ(🏨)らいて見(jiàn )た。
今度の京都の出(chū )来事を注(zhù )意(📘)して見(💽)(jiàn )るものには、長州藩に気脈を(😟)通(tōng )じていて、しかも反(fǎn )覆常なき二(🥠)、三藩(fā(👅)n )のあったことも見(🍻)のが(🥑)せ(🐕)ない(🔪)事実(shí(🖇) )であり、堂(⬜)上(🌕)(shàng )にはまた、こ(🌋)の計画(huà )に荷担し(🍝)て幕府に反対(🏏)し併あわせて公(gōng )武(🐔)合体派(🙁)を(🔹)排(🚟)斥しよ(🔵)うとする有(🐿)栖川(🤑)宮(gōng )あり(➗)すがわのみやを(🚦)はじめ、正親町(dī(🦇)ng )おお(🍞)ぎまち、日(🚖)野(yě )、(😆)石(shí )山その他の公(gōng )卿たちがあったことも見のがせない、と景(jǐ(💨)ng )蔵は言ってい(🎐)る(😛)。烈風に(📯)乗じて火を(💕)内裏(🤯)(lǐ(🐔) )だいりに(🥎)放ち、中川宮お(⏮)よび松(🌐)平(píng )容保の(🌘)参内を途中に要撃(jī )し(🈴)、(🌝)その(📡)擾乱じょうらんにまぎれて鸞(💋)(luán )輿ら(🆓)んよを叡(👼)山えいざんに奉ずる計画のあ(🎑)ったこと(🤤)も知らねば(🐗)なら(😦)ないと言ってあ(🏨)る。流れ丸だ(😊)ま(🐳)はし(📓)ばしば飛んで宮中の(😣)内垣う(😥)ち(🕍)が(🛺)きに及んだ(🕹)という。板輿いたこし(🧝)をお(📴)庭にかつぎ入れ(⬇)て(🐘)帝みか(📱)どの御(⬜)動(dòng )座(🍻)を謀は(✴)か(🚱)りまいらせる(📗)ものがあったけれども、一橋慶喜はそれを(⌛)制(🏤)おさ(📯)えて動かなかったとい(😕)う。な(📖)んと(😑)言(🍁)っても蛤(🚁)御門の(🗓)付近(💉)は(😈)最も激戦であった。この方(fāng )面は会津、(😣)桑名くわなの護まもる(✨)ところ(💆)であったからで。皇居(🍥)の西(🍈)南に(⏱)は樟くすの大樹がある。築地ついじを楯(🗑)(dùn )た(🆔)てとし家(🕴)(jiā )を砦(zhài )と(🔟)りで(🎻)とする戦闘はその樹き(🍄)の周囲(tōng )でこと(⭐)に激(jī )烈をきわめた(👮)という(😖)。その時になって長(🏧)州は実(🍳)にその正反対(🔥)(duì )を会津(🅰)に見い(🥏)だしたの(🖥)であ(🛶)る。薩州勢なぞは(💽)別の方(🥙)面にあっ(👅)て(🚂)幕府方に多大な応援を与えたけ(🍊)れども、会(📖)津ほど正面の(🌚)位(wè(❇)i )置には立(📁)たなかった。ひ(🌎)た(👓)すら京(👲)都の守(🍝)護をも(🤽)っ(😋)て(🔕)任(rèn )ずる会津(jīn )武士は敵として進(🔷)んで(🧠)来る長(zhǎng )州(🍙)勢(😚)(shì(🍶) )を(❕)迎え撃ち、時には蛤御門を押(🤰)し(🐿)開き(🌍)、筒先も恐れずに刀鎗を用い(👗)て接戦す(🚋)るほど(🌶)の東北的な勇(yǒ(🛄)ng )気をあらわしたとい(🤠)う。
「(✍)徳(dé )川幕(mù )府に人が(🎟)ない(🎱)で(🌩)も(🚪)ありませ(👀)ん(✝)かね。」
「お(🖌)前(🏋)はどこの者か。」と浪(🖨)士が(👆)きいた。
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