漫画《クンニ 我慢》2行目ライン
クンニ 我慢あらすじ
「皆(jiē )に代つ(📈)て(⛲)、一通(🎼)りのことをお話(huà )しします。」さう前置きをして石山は、百姓(🏾)に(👕)はめづ(🔃)ら(🆕)し(🈲)いはつき(⛰)り(🚗)し(😂)た、(🦕)分つた云ひ(😿)振(🛋)り(🆓)で（勿論(⛑)、百姓(🍧)などが殊(🌪)更に(🖨)改ま(♏)つたときによくある、(🔸)變な漢語(yǔ )も使つたが(🎠)）――自分(🈲)(fèn )達(😱)は、犬や豚などよ(🕣)り、もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐること、――ところが自分達は何時か仕事をなま(🤞)けた(🔘)事(⛰)(shì )で(💮)もあつ(🆑)た(🎒)か。――(📓)で(💊)は、何(hé )故か。自(zì )分達がいくら働(🆒)(dòng )い(🚌)ても働(🚞)いて(🏀)も、とて(🙀)も何んの足しにもならない(🥝)程(chéng )貧(🔞)窮して(🅰)ゐるのは、實(shí )に、地主のため(😇)で(👴)あるといふこと(🗃)を分り易(🕘)く、説(♟)明(🎱)し(😤)、今(jīn )度のやうな場合地主に小(🌴)作(zuò )料を收(shōu )めることは「自分達(🎭)の(🐷)死」(⛷)を意味してゐる(🐴)、ナホ我々百姓は、高利貸の不當な利(lì )息(xī )、拓殖銀(yín )行の年賦にも、苦(❎)し(💳)め(🗳)られ、(🐉)それに税金(jīn )がかゝつてくる。そして出來上(☔)つたもの(🈵)は(🌔)、(🔀)肥料や農具に(📘)も引(📱)合はない。かうま(👃)で(🛴)、自分達(🏃)(dá )がなつてゐるのに(🐆)、だまつ(🦐)てゐ(㊙)ら(📋)れるか。そ(📂)こで、(🎹)我(wǒ )々は、皆ん(🤢)なにお(🔒)集りを(🏦)願(🥧)(yuàn )ひ、その方(🥝)策(📽)をきめること(🙎)にしたい(🐻)のだ、(⚪)と結ん(🙃)で(🕟)壇を(🥕)下りた。百姓(👇)達は(⛄)、聞き慣れ(🤰)ない言葉が出る度に、石山(shān )の方を見て、考へこむ風(🎶)をした。が、(Ⓜ)苦しい生活の事實を(🕜)石(shí )山(🌕)に(🌘)云はれ、百姓は(🌹)、「今更の(🤪)やうに」、自分達(dá )自身の慘めさを(👀)、顏の眞ん前にとり出され(🤜)て、見(jiàn )せられた氣がしたと思つた(🕵)。石山が(🐆)壇か(🦂)ら(🎷)下りると(♍)、急にガ(🏆)ヤ／(🕺)＼し出した。今石山(shā(💟)n )の(🈴)云つ(🎤)た事(🎼)に(⌛)ついて、あつちで(〰)も、こつちでも(👸)話し合つた。一番前(qián )にゐた年(🚙)寄(😖)つた百姓が(🌦)、「とんでもなえ、(🚽)おつかねえこと云ふもんだ。」(👘)と(🏕)ブツ／＼云(yún )つ(🐧)たのを石山(shān )は(🛷)おりる時(🧛)に聞い(🐹)た。
ガヤ／＼が靜(jìng )まつ(🧦)て(⛓)きた。し(🚶)ばらく石(🈯)山は(💯)つ(📯)ツ立(⏹)つ(🏸)てゐた。
源(🌏)吉は(📐)齒をギ(⛳)リ／＼か(🤔)んでゐた(📲)。くやしかつた。憎い(⭕)！ たゞ口惜し(🦂)か(♑)つた！ たゞ憎くて、憎(🌡)くてたまら(🍎)なかつた(🐬)。源吉は始めて、自分(fèn )たち(🔣)「百(🎃)姓(xìng )」(🏃)といふものが、(🏴)どう(🍌)い(✡)ふものであるか、(💾)といふ事が分つ(🍮)た。――「死ん(⛵)でも、野郎奴(😥)(nú )！」と思つた―(😽)―(📦)。源吉は(💣)、ハツキリ、(👻)自(zì )分(✌)た(🏆)ちの「敵(dí(🎑) )」が(😒)分つた。敵だ！ 食ひちぎ(🤘)つてやつて(👩)も(💧)、鉈で頭をたゝき割つてやつても、(🌝)顏の眞中を(🥤)あの鎌で(👔)滅茶(chá )苦茶にひつか(🎥)い(🈷)てや(🦈)つてもま(♊)だ足(🗓)り(🤵)ない(🤲)「(📙)敵(dí )」を、(♉)ハツ(🐊)キリ見た。それが「巡(xún )査」(🔤)といふものと、手をくみ合(hé )はせてゐる「か(🔔)らくり」も！ ウム(💎)、憎い！ 地主(zhǔ )の(😖)野郎(🌿)(láng )！ (🌲)源吉は齒(🤡)を(🍶)ギリ／＼かんだ。
かう(🈲)い(💚)ふ(⛑)風に決つた(🧗)ことを、實(🥉)際に(✒)やつ(🚫)てゆくため(🍻)の人間とか、(✳)細(xì )則(🔵)、具體(tǐ(🍎) )的(🔍)な方法、さうい(🔞)ふこ(🐎)とは、三、四(sì )人の重(chóng )立つた人(🗝)(rén )（その(🤵)中には校長先(xiān )生も(🎄)入つ(💑)た。）で(📚)決めて、(🏸)すぐ皆(💯)に通知(🤨)することにした。それでそ(🍥)の日の集合が終つた。
(🦒)源(yuá(🐺)n )吉(🛂)は、(🎿)自分でも分ら(🚟)なかつたが、ど(🌞)うしたのか、眼(🗂)(yǎn )蓋(🌨)(gài )が重たくて、(🏃)はつきり開(kā(🐵)i )けることが(🛰)出(🚨)來(lá(🍔)i )な(📴)かつた。そして顏全體(🍍)に何か粘土でもぬ(🕠)ら(🏧)れ(🅱)てゐる(🙃)やうで(👣)、自分(🍣)の手で抑へても、それがち(🍘)つと(🦈)も顏の感覺に來(🏅)なかつ(👨)た。何か別なも(😼)のを(🏮)つかんでゐるやうだつた。
家の中にとぢ(🎨)こめられて(🎍)、(💢)食(👖)(shí )ひ物のなくな(🌰)つた百姓が停車場(chǎng )の(⛰)ある町に、買(mǎi )ひ(👺)物にゆく、馬(mǎ )の(👄)鈴が聞えた。そ(🐆)の、リン／(🗼)＼とした鈴(🕟)が(👻)そ(🆖)のまゝで凍えてゐるや(🔋)うな空氣に、ひ(👡)ゞ(🧐)き返(🏁)つて(🍄)、しばらく、――餘程遠くへ行(háng )くまで聞えてゐた(🚉)。そしてそ(🔄)の馬橇が雪の、(👜)茫漠(mò )とした野原(🕋)を、曲り(🚛)く(🍂)ねつて(🈵)、一(👔)(yī )散にかけて行(háng )くの(🃏)が見えた。
その連(liá(🌋)n )中(👤)は、お(🤖)婆(pó )さんなど(👾)につかまると、くど／＼暮しの苦しいこと(😽)や(🍋)、自(🍾)分達(dá )の(🍀)昔からのこ(😁)とな(🥝)どを口説か(⛷)れた。そし(🍆)て(⏹)、「地(⛏)主(zhǔ(🚿) )樣(🏤)(yà(😃)ng )」にな(📈)んか、どうか手荒(🤝)(huāng )い事をし(🛢)ないでくれと拜(bài )まれたりした(✒)。「俺んどこの息子ば、(😭)そつたら寄合ひさなんか出さ(🔰)ないで、すぐ歸(🗑)れツて云(🉐)つ(💹)て(🖌)くれ(🤥)。」と、(🐂)頭か(⏲)ら、どな(😑)られたところ(🤑)もあつ(💛)た。「碌なものにならな(🎽)い。」さう(🕡)い(🏰)ふ處は何ん(🐕)と云(yún )つても駄(duò )目だつた。そ(💓)れから(🌌)、皆のする事(🥚)を危ぶ(🏿)んで、「何(hé )んか(👙)、別にえゝこどでもね(🛌)えべか(🎛)。」と云つ(⏬)た(🏻)り、「失(🐟)敗しく(🏣)じつたらハ、飯の(🥡)食(shí(📉) )ひツ(🏪)ぱぢ(😛)になるべし。」と(🏓)云は(🍓)れたり(🛰)した。
(😸)石山(shān )はそこで、(🥁)出て行(háng )つた(💍)。―(🍞)―俺だちのしなけアな(💹)らない事(🦁)は、もう決(📍)つてゐ(🙃)るのだ。そ(🌸)れを(🗾)しなかつたら、明日食ふ米(mǐ )が(🥚)な(🖐)くなつて(🔂)、俺だちは(㊗)死なな(♍)け(🐲)ればならない(⚓)事(shì(📷) )だけだ。―(📹)―俺(ǎn )だちはどうしても死(💝)んだ方がいゝ(🤓)と(👩)思つてゐる(👗)ものは手をあ(📒)げてくれ。さう云つた。
「(🏜)なんまん(🧕)だ、なんま(🍗)んだ、――。」ブツ／＼母親(👣)(qīn )が云(🕯)ふ(😙)のを(🥤)源吉はきいた。
次は、四(💝)十(🈷)位の百姓(🚱)で、(🌱)壇に(🦍)上ると(👉)、い(🗞)きなり手をふり※(「(⚽)廴(jiàn )＋囘」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つ(👮)た眼(👈)を皆の方へすえて「俺(🥂)達は(🔙)……」(🏎)と(🚄)か「そこで(🔜)以(🔁)て、(📮)故(gù(🐢) )に……」とか「そし(😗)て須く……」「し(🎀)なけ(🌌)れ(💘)ば(⏳)ならな(🐚)い(🧡)ん(🗾)であり(⏹)ます。」そんな(🈯)ことばかり(🏤)云つた。ぐでん／(💯)＼に醉拂つて(😯)ゐ(📇)た。皆が(🤩)笑つた。誰(🌑)か(🔡)ゞ、そんな(🎧)奴(⛄)は下ろせ、とか、下(xià )りろとか叫んだ。その百姓は、臺の上で見(🏞)(jiàn )得(dé )を切つてみ(🔲)せると、身體をフラつかせながら壇を(✏)下(😆)り(🎿)た。も(🎋)と旅(🐩)役者(zhě )に入つて(🗳)ゐ(📀)たことが(⬅)ある男(nán )で、醉拂ふと、昔の型物(wù )の(⚓)眞似をするので(♋)、皆(jiē(👹) )んな知(🤯)つてゐた(🎪)。
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