それから、来助老人は自作の刀(dāo )を取(🗨)り(💍)出してきまして、
そういえ(📶)ば、木(mù )の芽が田(🐺)(tián )楽(lè(📆) )になり、竹(⏲)(zhú(🎅) )の子(zǐ )がす(📩)しになり、よもぎがも(👬)ちに(📀)な(👤)るこ(📷)ろは、そ(🥀)こい(🐓)らはもう桃やすもも(🍈)の花でいっぱいです(🏼)。
一二 長いもの
江(🗣)戸に召(😩)(zhào )しかえ(💏)さ(⛳)れてからの(🔭)先生は昇平(píng )校し(🎚)ょうへ(🖊)いこう(💧)と(🎅)いう名高い学(xué(♎) )校(🔬)の頭取とうどり(😁)を命ぜられ、上(🚁)士じょうしの位(🥜)に進(jìn )み(💯)、さら(🧖)に鑑察かんさつといってだれでもう(🔗)らやむ(💖)重い役目を(🐻)つとめること(🔱)に(💫)なりました。そ(🐐)れば(🙀)かりではありませ(🏍)ん(🦐)、当時(🏺)は諸(🆚)外国の(⛄)軍艦や商(🚮)(shāng )船がだんだんこ(🥥)の国の(🗓)港に集ま(⛱)って来るようになり(🧖)まして、日(🤛)本(bě(🏑)n )国じゅ(🐔)う(😭)大さわぎの時(shí )でした(🈸)から(🕶)、その談(tán )判(✌)にあた(🍕)る外(wà(🧔)i )国奉(🛰)行ぶぎょう(💳)は勇(yǒng )気(qì )のある人でなければつとまり(🐵)ません。先生(🤑)は一番最後にそのむ(👙)ずかしい(💷)外国奉行を引(😨)きうけ、徳(dé(🔉) )川の(🆙)大(dà )身代(🎉)お(🌽)おし(🐆)んだいを引き回した人の一人で(〰)した。
あのシナの(🃏)ほうで清仏しん(😯)ふつ戦(zhà(🐺)n )争(🥖)が(🍋)あっ(🏴)た後(💷)、フ(🦊)ラン(🈵)ス兵の用いた軍馬(mǎ )は日本陸(🍫)軍省に買い取ら(🕷)れ(🗺)て、(🥡)海を越(yuè )して渡って来たとのこと。その中の十(shí(🌙) )三頭が種馬として(🐥)信州へ移(yí )さ(🐫)れたの(🥖)です(🏎)。気(🥠)(qì )象の(⛸)いさ(📺)ましい「アルゼリー」種(🗻)の馬が南(😻)佐久(jiǔ )の奥へはいったのは、その(💆)時のことで。今(jīn )日ひと口に雑種ととなえているのは、その「(🥛)アルゼリー」種(🎸)をさした(🐢)も(🆔)の(😆)と(🗓)聞きます。その後、米国(guó(🚉) )産の「浅(🐹)間(jiān )号」と(🍶)いう名(míng )高(🏧)い種馬(🆖)もはいりこんだ(🌁)そ(🈚)うです。それから次第(🧤)に馬(😰)の改良という(⛄)こ(🏸)とが始ま(⛵)る、馬市うま(🕶)いちは一(yī )年増しに盛んになる(🔔)、そ(🎺)のうわさがなにがしの(😗)宮殿下(😱)(xià(🖕) )の(🎈)お(📍)耳(👶)(ěr )にま(💤)でとどくよう(📠)にな(⬅)ったとか。殿下(xià )は当時(🔬)陸軍騎兵づ(📣)き大佐で(📡)、(🐾)かくれもない馬好きでいらせられるのです(🉑)か(🍃)ら、御(🧥)寵愛(🔌)(à(🧓)i )ごちょう(🐰)あ(❔)いの「フ(🚋)ァラリ(〰)ース」というア(🐂)ラ(🏧)ビヤ産(chǎn )を種(🆘)馬(mǎ(🏌) )として南(nán )佐久(🍁)へお貸(dài )し付けになりま(📍)すと、人(⛹)気が立った(🎳)の立たないの(🌪)じ(👵)ゃありま(🐓)せん。「フ(⛩)ァラリース」の血(🤾)を分けた馬が三十(shí )四頭(tóu )という呼び声(🧝)になりました。殿下はお喜(xǐ )び(🔂)のあまり、あ(🔦)る(❓)年の(🌤)秋、野辺山のべやまが原はら(🖊)へと仰せいだされた(🍩)と(📬)いう話(huà )が残っ(🏥)てい(😬)ます(🍥)。その(🕞)時は(🔤)四千人あまり(🏹)の(💦)男や女が(🆚)あの牧場に(🕓)集(🌳)まった(👝)と聞きます(🚉)。馬(👁)も三百頭ではきか(🕘)なか(🔙)ったそ(🕧)うです。海の口村はじまって以来のにぎわ(🥎)いで(🍝)あったとのこと(🏉)。
(🧗)老(🦀)人(rén )はわ(🔧)たしのような(🎺)年の(👠)ち(🥜)がったものをもよろこ(👅)んで迎えてくれ、いろ(📩)いろな話(🚘)をし(⛱)て(👭)くれました(🏆)。刀剣のことを書いた(🔢)本な(🦎)どをも(🎹)出(chū )して見せてくれました。その中には古刀(dāo )と新刀の歴(🐕)史が(⏸)図で(🤡)わかる(📀)ように説き明(🈵)かし(🧦)て(🏪)ありまし(😢)たが、それぞれの流儀のちがい(🥓)と言いますか、(💘)図(🛷)(tú(🍏) )にあらわれた焼き刃(rè(📎)n )の模(💭)(mó(🚟) )様がちょ(🚹)うど海(hǎi )の岸(àn )に寄(jì )せ(💙)てはか(🥋)える(🏃)潮の花の紋のように見えました。焼き刃の模(mó )様ほど(🔦)刀(🚊)鍛冶(yě(🎢) )の気質(🥃)をよくあ(🏵)らわすも(🐶)の(🍟)もあり(🚶)ません。あるもの(🕉)はす(➖)なおに、ある(🚧)も(🐅)のは(✴)するどく、あ(🈁)るも(🚜)の(🛴)は花(⭕)や(⏫)かに(📀)と(🚣)いうふうに。
オヤ、さかんな(🙉)鈴の音(🔮)も(🈸)しますよ。それが(📬)この谷(Ⓜ)底(dǐ )へ活気(qì )をそそ(🍗)ぎ(🥜)入(👊)れるように聞え(😽)てきていますよ。
(🍹)人の世はふしぎなもので(⭕)す(💞)ね。そ(🔛)の時わ(⛹)た(🔭)しが木村先(xiān )生(shēng )をおたず(🤦)ねしな(🏉)かったら、小諸義塾こもろぎじ(🚐)ゅくのあることも(🕍)知らなかった(🐁)でしょうし、先生の教育事(🏤)(shì(❤) )業(🕠)(yè )を助ける(🖋)ようにとのご相(xià(🌍)ng )談も受けなかったでしょう。わ(🐸)たしはよ(📯)く考(🎖)(kǎo )えた上でとお答えし(🖼)て、いったん東京(📅)へ帰り(🔦)ました。ただ(⛽)先(🈴)生のよう(🐉)な人が小諸(🔭)あたりに退いて、学(🥎)(xué(🧥) )校を建て、地方(🧛)(fā(🕕)ng )の青年(🦌)(nián )を相(👻)手に田園(😏)生活(♌)というも(🌙)のを楽(lè(🤤) )しんでおられるの(🏊)を(🧚)ゆかしく思(🆘)(sī )ったこ(🥇)と(🔎)でした。
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