小諸こ(👎)もろの竹(🐬)の子は、鴇窪と(😭)きくぼと(👘)いう近(🔴)在きんざいのほうから(📉)くる(🍄)わらびを見て笑いだしま(👊)した。小諸にはこんも(🏘)りと(😵)した竹の(🥎)林(🍻)と(😟)言えるほどのも(🥠)のはほ(🐒)とんど見(🕘)当たりませ(👉)ん。真竹まだけ、孟宗も(🐸)うそうの類は、この地(dì )方(🎮)には十分に成長しません。でも、細(xì(💚) )い(📎)竹のやぶ(🏸)が(🌭)あり(👘)まして、春(chū(🦁)n )先(xiān )にはそこから細い竹(🗝)の子が(🤵)頭(🐫)を(🍌)持ち上(😤)げ(😂)ま(🌳)す(📓)。
(🍶)わたしは(🏟)うずらの(⛳)よう(🍘)に小(🥥)さくな(🎟)って、雪のふりうずめる(🚇)山里の家の窓(🐾)(chuāng )でよく本を開きました。軒ばのつららは(🧝)剣(jiàn )つるぎの(💞)ようだとも言ってみ(🕯)たく(📭)、その長(zhǎng )さ(👆)は(🕊)二尺(🕝)にも三(sān )尺に(📆)も及びます(🍼)。最(zuì )初の一(yī )冬はわたし(🎀)も(🎱)こごえ死(😀)(sǐ )ぬかと思(sī )う(😘)ほど、おおげさ(🐾)に言え(👋)ばそんなに(👐)寒く(🔏)思(👌)いましたが、でも一年(🍭)暮(mù )らし、二(🏖)年(nián )暮(mù(🔗) )らしするうちに(🌛)、ずっとわ(✅)た(🎐)しのからだには「抵(🍤)抗力」という(😿)も(👦)のが出(chū )てきました。わたしはき(🎎)びし(🗞)い寒(💏)さ(👋)を恐れないで、塩のような雪が飛(fē(💧)i )んでくる中を(🛐)走り回り、山国の冬(dō(🧢)ng )の楽し(🔩)さを知るよう(👮)になりました。わたしの教える学生た(🎠)ちは町(dīng )に(🕡)住む(🧘)ものばかりでなく、(🤷)かなり遠くの村から学びに来る農家の子弟(🦑)もあ(📜)り(🛅)ましたが、そ(🐬)れらの青年は一(yī )里(🏗)も二里もある雪(🔡)(xuě )道を毎日平(píng )気(💀)でかよっていました(🛺)。
さ(🏏)て(🐣)、高瀬(⚡)の(🚜)兄(🛢)の代になって(🐗)みますと、こ(🍱)の人は若(🥦)い時から早(zǎo )く名古(🚭)屋に(🛀)出て、(🚠)新(♈)しい教育(yù(🤔) )を(🐆)受けたく(🐟)らいです(🏡)から、漢方(📿)で(🔐)造った先祖(zǔ )伝(📄)(yú(🛌)n )来(🐬)の薬など(🧕)を守っ(🦔)ている時世では(🌡)ないと考(kǎo )え、家(jiā )も(🐛)飛(🍗)び(🍍)出(🍃)してしまって、(📇)東京に出ていろいろやっ(🅰)てみたということ(🚲)でした。どう(🎄)で(👡)し(👤)ょう、この兄(xiōng )のいろいろな試み(⛴)よりも、(🖕)先(🏒)祖ののこした仕事(🚯)のほう(😳)が根深(💠)(shēn )かったので(😒)す(🌭)。古い薬(💳)は(🧤)い(🛬)つ(👆)まで(📳)も、売れ(⛷)て(🙏)、(😿)子孫の(⏰)も(🚪)の(👍)が(🥈)よくやって行かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧(🈴)さん(🍗)たちまで(💂)りっぱに養(😢)える(🛌)のです。高瀬の兄は(😨)い(☕)ろい(✌)ろやってみた末(🔡)、もう一度住み慣(guà(👄)n )れた屋(🕍)根の下に帰(guī )ってきて、黒光りのするほど時(🚊)代(dà(🥠)i )のついた大黒(🙃)柱の(🍃)わきに(👀)す(⏯)わっ(🦃)て(🐀)みて、先(🎅)祖のおそるべ(💝)きことを知っ(🔟)た(🐣)そうです。なん(🍿)と、くりめしの好き(🥘)な橘翁(🍧)さまはその画像の中(zhōng )に残(🏕)って、子孫の末を見守って(⛽)い(👣)てくだ(😺)さることで(🎈)し(🔨)ょう。
「わか(🔻)めはようござん(🚞)すかねえ。」
皆(jiē )さんもごぞんじのように、この日(💝)(rì )本のお国が(🏒)明(🥞)治の(📺)御代(💞)みよとな(🔞)る(💲)前は、徳川の世の末(mò )で(🦉)ありました。もう徳川(chuā(🐧)n )の(🏓)世の中(📠)もこれまでと(🔧)思うものは(🗝)、(🎊)たいがいの人(🖱)が(🍩)戸(hù )まどいして、(🎵)仕事もろくに手につかな(📦)かった中で、よくあ(🍟)としまつを怠ら(❕)な(🌞)かっ(💧)た三(🍾)人の人が(🛒)あ(🏦)ります(⏸)。皆(🔇)さ(🍇)んは(😓)、岩瀬肥後いわ(🐣)せ(⚡)ひ(🚨)ご、小栗(lì )上野(🚒)介おぐりこうずけのすけの名(míng )を覚(🌼)えておいて(🔥)いただきたい。ここ(🖍)にお(🕶)話しし(💳)ようとする栗(👫)本(🐎)(běn )く(♊)りもと先生も、そう(🤬)いう三(sā(⚽)n )人の中の一人で(🧟)す。
橘(〽)翁(🚋)さ(🛸)まはか(🍵)な(👌)り遠(yuǎn )い先のこと(🍘)を(🌷)考(kǎo )えておいた人と(⛲)みえ(🙃)ます(🥐)。そのこと(⚫)をここにす(💏)こしお話ししてみれば、も(💏)ともと(🚕)高瀬の家(🎢)の先祖は代(📣)々(🎌)木曾福島のお関(🥫)所番(fān )をつとめ(🐽)た(🏀)武士(🍂)であり、高瀬の兄(姉(zǐ )の(🥨)夫)の父親(✅)の代には砲(pào )術のご(🚝)指南(nán )番(fā(🎖)n )((〰)指導(🚴)の役)までしてお関(🏓)所を固(gù )めたもので(🔽)、(🦐)したが(😀)って部下(xià(🏻) )に使わ(🎭)れる(🚥)人(rén )たちもすくなくなかったので(🚻)すが、そ(🏜)う(✏)い(✔)う身(🏘)分の低(📷)い士(👝)(shì )族(🈺)は多(duō )く貧(pín )しかっ(🍚)たのです。橘翁さまの製(zhì(🥐) )薬は、部(bù(🈁) )下(🏐)の人たちにも内職を与え、土(😸)地のうるおいにもなる(😔)よ(🈲)うに、との願いから始め(🚛)たことらしい。高瀬(là(⏳)i )で造り出し(🦐)た奇応丸きおう(🐕)がん(🌙)は、木曾山でとれ(🌘)る熊くま(🍈)の胆(🐀)いを土(🔚)(tǔ )台(tá(🏅)i )にして、そ(🖥)れにシナ朝鮮のほう(😚)から来る麝香じゃこ(🐐)うやにんじ(🛬)んなぞを用(🚡)(yòng )い、形もごく小(🆙)粒な(🌴)飲みいい丸薬として金粉き(🏪)んぷ(🎦)んをかけたも(⛔)のですが、正(💯)(zhèng )直(zhí )な材料が使っ(🎓)てあ(🎰)るも(😉)のですから小(xiǎo )児(ér )に飲(yǐ(🍙)n )ま(🔕)せるにいいと言われて、だ(🏃)んだん諸(zhū )国(guó(♑) )にひろ(🚚)まったもののようです。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025