日本《妹 xvideos》2行目ライン
妹 xvideosあらすじ
民謡にこうい(🥌)うのがある。
○ 聖人(💇)・君子(zǐ(🎌) )・善人(rén )＝(🍲)＝孔子(🐗)の(😆)いう(🐧)聖(😣)人(🔹)(rén )・君(🛵)子(🤫)は常に政治(🛏)と(⌚)いうことと関(🌡)(wān )係(xì )が(🌋)ある。現に政治(✉)の任に当(🐏)つていると否とにかかわらず、(🚟)完全(quán )無(📅)欠(🦎)な徳と(🔜)、自(zì )由(📐)無碍な為(😦)政能力をもつた人が「聖人(rén )」であり、それほどではな(🚍)くとも、理想と(🛑)識(shí )見(🌖)とを持ち、常に修徳にいそしんで(💧)為(🐣)政家として恥かしくない人、少くとも政(🍚)治に(📺)志(zhì(🍆) )して修(🚛)養(yǎng )をつんでいる(🔀)人、そういう人が「(🕓)君子(zǐ )」な(🍒)の(🛷)である。これに反して(🎼)、「善人」は必ずし(🍉)も政(🔎)治と関(wā(🚟)n )係(xì )は(🥑)ない。人(rén )間として諸(🛍)徳のそなわつた人(rén )と(⛵)いう(🐨)程(💲)度(dù )の意味で用(🚕)いられている(🌪)。
「私が何を知って(🤛)いよ(🚴)う。何も知ってはい(🐏)ないのだ。だが、もし、田舎の無知(zhī(🔊) )な人が(⤴)私(sī )に物(🎢)をたずねることがある(📛)と(🏆)し(🗺)て、それ(🐵)が(🥨)本(běn )気で誠実(shí )でさえあ(🏋)れば、私は、(🏭)物事の(📖)両端(😣)を(🙈)たたいて(🦋)徹底的に教え(🎯)て(👗)やり(🔯)たいと思う。」
二一(yī )（二(èr )二(è(🖲)r )六）
○(🏀) (💧)両端＝(😻)＝首尾(🔤)、本(běn )末(mò )、(🛎)上(🏾)下(🐓)、大小、軽重、精(jīng )粗、等々を意味(😏)するが、要(yào )する(😜)に委曲をつくし、懇(🚄)切丁(🚟)(dīng )寧に教えると(🚏)いうこと(🙉)を形(😾)容(ró(🗿)ng )して(😷)「両(🤳)(liǎ(🍙)ng )端をたたく(🕜)」と(🈂)いつたのである。
「由ゆうよ(🚌)、お前(📰)の(🌺)こ(😂)しらえ事も、今にはじまっ(👸)たことでは(🦌)ないが(💍)、困った(📱)も(👫)のだ。臣(ché(🔶)n )下のない者が(😌)ある(✳)ように見せかけ(💣)て、(⛺)いったい(📕)だ(🥙)れをだまそうと(⬆)するのだ。天(🚡)(tiān )を欺こうと(👺)で(🌮)も(😮)いうのか。それに(🖥)第一、私は、(🐦)臣下(xià(😍) )の手で葬(🦗)ってもら(❌)うより、む(😉)しろ二(èr )三人の門人(rén )の手で葬ってもらい(🏪)たいと思っているのだ(🎯)。堂々た(🌿)る葬儀を(🏥)しても(🏹)らわな(🗿)く(📕)ても、(🐸)まさか道(☝)(dà(⛽)o )ばたでのたれ死(🎷)した(🌕)ことにもなるまいではないか。」(🙋)
「大(dà )宰はよく(🐏)私のこと(📌)を知っ(🍆)てお(🚍)られる。私は若い(🚚)ころには微賎(🤲)な身分だったので、つま(🍝)ら(💱)ぬ仕事(🥎)をいろ(📞)いろと覚えこんだものだ。しかし、多(duō )能(🈵)だから君子だ(🈴)と(🚄)思われた(🤷)のでは赤(chì )面する。いっ(🧀)た(🦍)い君(🍳)(jun1 )子(zǐ )というも(🏳)の(🍵)の本質が(🖨)多(duō )能ということにあ(🏎)って(🏺)いいもの(🥣)だろ(🎉)うか。決(jué )してそんなことは(🙇)な(🏤)い(🖖)。」
「そういう(🏔)祷(dǎo )りなら、私は(👈)も(👤)う久し(🥍)い(😌)間祷っているのだ。」
○(🎮) 河(hé )＝＝黄(🐉)河。
○(🌪) 以上の三章、(🥄)偶(🚄)(ǒ(😶)u )然か(👶)、論語(🕚)の編纂者(⚓)に意(yì )あつて(🔤)か、(🏙)孔(📱)子(🤤)の門(💇)人中(zhōng )最(🚀)も(🖊)目立つ(🦇)ている顔渕と子路(😓)(lù )と子貢の三人をつぎつぎ(🔥)にと(🚲)らえ来(🔅)つて、その面(🍾)目を(😍)躍(🐶)(yuè )如(🥉)たら(🐹)し(🛒)めている。こ(🙏)の三章を読むだけ(🚋)でも、すでに孔(kǒng )門の状(🎎)況(kuàng )が生き(👙)生き(💅)とうかがわれるではないか。
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