「つまり、(🈚)父(fù(🤧) )母の生(shēng )前には礼を以て仕(shì )え、死後には礼を以(yǐ )て(🥊)葬(zàng )り、また礼を(⚡)以(⤴)て祭る、それが(👶)孝(xiào )だと(🐱)い(😞)うのじゃ(🐮)。」
孝を問う
門人(🤱)たち(❇)は(🕊)顔(🐪)を見(jiàn )合せた。犠(xī(🕰) )牲に(😶)する(🚉)には、毛色が(👪)赤くて角が立(Ⓜ)派でさえあ(🗑)れば、(❇)そ(⚓)れで(😷)いいとされている。これまで牛(niú )の血統(🚃)が問題(🐰)(tí )にされた例ためしをきいたことがない(🚭)。何(🏈)で(🔦)、孔(🅾)子がそんなことを云(⛲)い(🈶)出したものだ(🏳)ろう、と(🕹)彼等は不思議に(🉑)思った。
さすがに(🐡)、(📀)孔子も一(📨)寸当惑した(🛁)。彼はしばらく豚(🌁)肉を睨(nì )んだまま考(kǎo )えこんだ。
孔(kǒng )子(zǐ )は(😭)、(🔩)その日の(🍭)儀(🐜)(yí )式(shì )にお(🍌)ける楽長の不首(🙉)尾にもかかわらず、い(💼)つもよりかえって朗ら(👭)か(😁)な顔をして、退(tuì )出(chū(📋) )した。
(奏楽の(😢)失敗(bài )が、(🏂)もうこれで(🕑)三度目だ。)
「で、わ(🤑)しは、違(🕝)わな(🦅)いよう(🍎)になさ(🎗)るがよい、と答(🏾)(dá(🐭) )えて置(zhì(🆔) )いた。」
「お前もそのこと(🤒)を(❕)聞いて(🏃)いるのか。」
も(😸)う一(🈺)つは(✊)、子夏(📗)の問(🅱)いに対する答えだが(🐺)、(🏃)それは、
「如何(🖼)にも、それ(😔)は仁と(📽)は云(yún )えませ(🔞)ぬ。」
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