二(🎨) (🧚)チョ(🤕)ンまげ
その(🚰)畑(🤯)の横手(🚴)(shǒu )には、家の(⏲)勝手口か(🎶)ら通うことのできる(➕)細(xì )い流(liú )れも(🎯)あり(🚟)ます(🚒)。遠(yuǎn )く山のすそのほ(🛄)うから引いてきてある水(shuǐ )です。毎朝(cháo )わたしはその細(xì )い流れへ顔(🦍)を洗いに(👃)行き(💅)ます。そこはせ(💆)んたくす(😆)るこ(🚎)とを禁じられて(🐾)いる(🍋)よう(📄)な場(🍞)所(suǒ )ですが、どうかするとこまかい砂が水にまじって流(👺)(liú )れてきていて(👗)、手にもす(🌃)くえないことがあ(📧)ります。清水しみ(🌾)ずと言(yán )いたいが、飲用(🤲)水に(🆗)は使(shǐ )い(⌛)がたい。そんな(📤)水ではあ(🚴)りましたが、都会から行ったわ(👘)たしは餓うえかわ(㊗)いた旅人(💤)(rén )のよ(📮)うに(🏹)し(💴)て、その(🥝)荒く(🐄)冷た(📘)い水の中(🐹)へ(🗣)自分の両手をひた(💞)し、そこからわきあが(🐔)る新しいよろこびを覚えま(🚛)した。
八 佐久こ(🌶)とば
一(🕔)(yī )〇 木(👪)(mù )像拝見
江(jiāng )戸に召(🥐)(zhào )しかえされてからの先生は(⚓)昇平校(🈯)しょう(🍼)へいこうと(☔)い(🔄)う(🤷)名(míng )高い学校(🔨)の(❌)頭取とう(🛑)どりを命ぜられ、上士(🔔)じょう(⏹)しの(🔅)位(📣)に進(🐆)み、(😰)さらに鑑察かんさ(📘)つ(🎖)とい(😆)ってだれで(🍢)もうらやむ重い役目をつ(😽)とめることになりました。そればか(🐒)りではあ(♎)りません、当時(🕧)は諸(zhū )外国の軍艦(🕐)(jià(🃏)n )や商船がだんだんこの国の港に集(jí )まって来るように(🧐)なりまし(🧠)て(👗)、日本(📯)国じゅう大さ(👊)わぎの時(📀)でしたか(🐂)ら(🦋)、その(😱)談(🧑)判に(🕉)あたる外国(guó )奉行ぶぎょうは勇気(😲)の(🔳)ある人(🎮)でなければつとまりません。先生(shē(🧞)ng )は一番最(🐬)(zuì )後にそのむ(💳)ずかしい(🍐)外国(😃)奉行を引(yǐn )きうけ、徳川(✉)の(🐲)大(dà )身代(dài )おおし(🔣)ん(🎡)だいを引(💀)き回し(🕝)た人(ré(🙄)n )の一人で(🍇)した。
富津ふっつに(😧)滞在(zài )している知(🍕)り人(🌉)の安(🌡)否(fǒu )を尋(🚎)ねたあと、その漁村か(♑)ら(🦍)歩(bù(🤔) )いて行けば(💭)房州(zhōu )ぼうしゅう(💗)のほうへ出(🤳)ら(🌆)れる道の(🍓)ある(🍊)こと(📃)を知り(⚡)ました。鹿野(🀄)山かのう(🚖)ざ(🕶)んという山一つ(🍶)越せば(Ⓜ)、(🕧)日蓮(liá(〰)n )にちれんの誕生寺たんじょうじで知(🍎)ら(📴)れ(🔥)た小(xiǎ(➕)o )湊(🛤)(còu )こみ(📈)なと(📹)へ出ら(🤳)れることをも知りました。かねてわ(🐮)たしは(⬆)日(🦈)蓮の『高祖遺文録こ(🛀)うそいぶんろ(💇)く(🐾)』と(🐖)いう本を読(🏀)みまして、あ(💬)の鎌(🏯)倉(cāng )かまくら時代に名高(gāo )い(🚥)坊さんの生まれ(🗨)た地方(fā(🚑)ng )を(🔇)見たいと思って(⛹)いたのです。それ(🔤)にあの書(💠)物(🍏)をわたし(🍸)が手(🕶)(shǒ(😣)u )に入(🎰)れた(🖍)のは普(pǔ(🎹) )通の本(😇)屋で(🌇)もなくて、東京日本(😫)橋人形町(dīng )の袋物屋でし(🏏)た(🎁)。藤掛ふじか(🧥)けなにがしという日蓮宗(🗻)(zō(🏳)ng )に(❔)ち(🐏)れんしゅう(🥗)の(🛐)信(🖼)者(🧙)で、頭のはげ(🍐)た(🤹)隠居さん(🔔)が一(🐵)そろい九冊(cè )ばか(⛔)りの(👒)、あ(🅿)い色(🍄)の表(biǎo )紙(⌚)のついた(🥌)、ここ(🚺)ろ(📉)もち小形(xíng )の和(hé )本を奥(ào )の戸(hù )だなからさ(😽)が(📝)しだし(👚)てきて、それをわたしに売ってくれ(🐛)ました。そんな(🗣)思い出(🉐)ま(🚵)でが手(shǒu )伝(yún )って、わ(😮)たしの(😌)足(🚲)(zú )を(📽)小湊のほうに向(👌)けさせた(🎨)のです。山越(🌕)しは(📄)かな(🍀)り寒(🎰)い時だと(⌛)も聞(📛)きまし(🏼)て、白い毛布にくるまり(🥨)それにきゃはん、(💟)わらじば(🥎)きというお(📆)もし(⛄)ろい(🚧)な(📩)りで出(chū )かけま(📚)し(🐻)た。
一四(sì ) 朝(🏳)
ひどいものですね。はげしい風と、砂と、やけ(🥄)石の間(👔)の(🎃)ような火山のすそにも、住(zhù )め(😷)ば住まわれるようになりますね。まあ(🥟)、その(🦕)地大(😮)根の味をかみあてたこ(🍹)ろから、わたしの(🍗)小(xiǎo )諸時代がほ(✊)んと(🥒)うに始(🈹)まったと言(yá(🚐)n )って(🚉)もいいの(😏)ですよ。
呉くれくみ(😝)子さ(🍈)んも、そういう(👡)家に生ま(😆)れた人(rén )でした。こ(💦)の人は明治女学校と(🧜)いう学(xué )校で習(🌟)(xí )字を教えな(🚖)がら(🌦)、舎(shè(💒) )監を兼(jiān )ねていて、多くの(📂)生(🔶)徒からおかあ(🍘)さんのように慕われた(⛅)婦人(🥪)でした。あの歴史のある学校もお(🐃)しまいの(⚫)時(💎)分(🤴)には、先生方(😿)は一人去り、二人(rén )去り(📙)す(🧀)る(🎺)よ(🧡)うにな(📋)ったのです。その(🍵)中で学校の盛(🐚)(shèng )んな時(💀)も、衰えた時(🛴)(shí )も、す(🔆)こしも変らずに、いつでも(👣)同(🥑)じ(🤜)よう(🚒)に人を(🤔)教(jiā(🖋)o )えて倦(juàn )うまな(😹)かった(🚵)のは呉くみ子さんでし(🕷)た。ああ(🥞)いう人の生涯(yá )し(🈵)ょうがい(📺)は目立たな(🍰)い(🚴)も(🐡)のですから(👲)、(🎱)わ(😙)りかた、世(🍦)間(jiān )に知られませんし、(🐛)その人(🔀)の事跡も(👡)多(🌡)く(🐝)伝(yún )わ(🔍)りません。しかし、わたしは(🥑)呉くみ子(zǐ )さんのよう(🎚)な、男(📄)も及ばないほど守る力(✋)に長たけた婦(🤥)人のあったことを知っています。一(yī(🍰) )番(⛅)最後(hòu )までふみと(♐)どま(🎆)って、あの学校と運命(🍥)をともにした(😁)人も呉くみ子さんでした。
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