三(🤶)七(一八四(sì ))
かように(📒)解す(🎼)ることによつて、(♒)本章の前段と後(⚓)段との関係が、はじ(💼)め(🛂)て明(míng )瞭にな(🈺)る(🌰)であろう。これは(🙉)、私一個の見解で(⏹)あるが、決し(🚐)て無謀(móu )な言で(🦄)はな(😩)いと(😄)思う。聖人(rén )・君(jun1 )子・善(shàn )人の三語を、単なる人物の段階(🌡)と見ただけ(📈)で(🥤)は、本(běn )章(🏭)の(👹)意(❓)味が的確に捉(🤶)えられな(👭)い(🗳)だ(🤵)けでなく、論語(yǔ )全体(⏹)の意味があいま(🚛)いにな(🥞)るのではあるま(♎)いか。
「(🔤)民衆というものは、範(🚞)を示して(🙊)それ(✝)に(🔷)由らせること(🧝)は出(chū )来るが、道(🚍)理を示(shì )し(🚽)てそれを理(lǐ )解(jiě )させるこ(😞)と(📥)はむずかしいものだ。」
一八(二二三)(💋)
「(🧠)私は幸福(👯)だ。少(❕)(shǎo )しでも過(guò )ちが(🗞)あ(👏)ると、人(ré(🏣)n )は必(bì )ずそれに気(qì )づ(🍷)いてく(🤸)れる。」(😯)
行かりゃせぬ。
○ 本章は重出(⛏)。八(🎛)章(🌓)末段(duàn )參照(🥐)。
○ 昭公(😚)=(🔄)=魯の国(guó(🏔) )君(🔫)、名は稠(ちよう)(👀)、(🥂)襄公(💘)((🐞)じよう(👁)こう(🖕))の(🤥)子(zǐ )。
曾(céng )先生が(🚌)病床(🎑)(chuá(🐟)ng )にあられた時、(🤩)大夫(fū(🙊) )の孟敬(jìng )子が(🔨)見舞に行った。すると、曾(céng )先生がいわれた。―(🚅)―(🆑)
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