なぜ待(🎂)ってて(📶)くれな(😵)い(🤮)のだ(🈵)ろ(🗿)う、と云う顔色(sè )かお(😇)つきもしないで、
む(😎)む、此奴等、活か(🐥)し(🧀)て置くんじ(🆓)ゃね(🥄)えけれど、娑(🏂)婆(😀)の違(wéi )った獣けだものだ(🏘)、盆(🏈)に来(lái )て(🎫)礼を云(yún )え(🏬)。」(👣)
「いや、貴女(nǚ )で(💓)なくては不可(🍚)いかんのです。ですから途(🌳)方に暮れます。そ(🌁)の者(🦇)(zhě )は、それにもう死にかかった病(🎿)人(🈵)で、翌(🦇)日あすも待たないという容(róng )体(tǐ(🛹) )なんです。
それでも大事にして置かないと、院長は(👢)家中うちじゅう(🤾)の稼ぎ(🛁)人で、す(🏰)っかり経(⛔)済を引受けて(🎷)る(😖)んだわ。お庇様(🤟)かげさ(🍷)ま(😶)で一番末(💢)の妹の九(🕍)ツになる(💊)のさ(🤝)え、早や(🎨)、ち(Ⓜ)ゃんと嫁入(🅾)支度が出(chū )来てるのよ。
と肉色の絽ろの長襦(🚒)袢ながじゅばんで、絽(😥)縮(suō )緬ちりめんの褄(qī )つま摺する音(🧢)ない、(〰)するすると長(zhǎng )火鉢(bō(💢) )の前へ(😧)行って(📠)、科しな(🤲)よく覗のぞい(🤙)て(✏)見て、
「ではもう(🚥)菅子さんは(🛫)参り(🗣)ましたね。」
「ではも(🌏)う菅子(🔘)さ(🤐)んは参り(🚋)ましたね。」
「(🔖)承(🌃)わっ(🦃)て参(cān )りましょう(🌳)か。」
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