アダルト ビデオ 美 少女9

A抱かれる(😘)ことが嫌ひ(🈹)なリヽーは、あまり強く(🚸)締め(🌛)られたので(💸)脚を(🧖)バタ／＼やらしたが(🔟)、(😃)バスケツトの中(🐲)へ戻さ(💟)れると、(🗯)二三度周(🚮)囲を突ツつ(💥)いてみた(🏰)ゞけで、とても出られな(🦋)いとあき(😳)ら(🔥)めたらしく、急(🍯)に静まり返つて(🕓)しま(🛴)つたのが、ひとし(🎚)ほ哀れを(🕚)そ(💡)ゝるのであ(😸)つた。

A“Yes, ………”

A　私は、京都や奈良の(⏩)寺(👁)院へ行って、(🚄)昔風の(🗼)、うすぐらい、そうしてしかも(🍄)掃除の行き届いた厠へ案(🏞)内(📯)される(🖊)毎に、つ(🍜)く／″＼日本建築の有難み(👘)を感(😝)じる。茶の(🏢)間も(⛩)いゝにはいゝけれども(🐻)、日(😩)本の厠は実に精神(♎)が安まるように出来てい(🗳)る(🧑)。それらは必ず(😼)母屋(🍕)お(🕜)も(🌙)や(🥊)から離れ(💻)て、青葉(💴)の(🚴)匂や苔の匂のして来るよ(🦔)うな(🎋)植え込み(⭐)の(⌚)蔭に設(🥂)けてあり、廊下を伝わっ(🤷)て行く(👺)の(🌵)であ(🔋)るが(🔡)、(🥟)そのうすぐらい光(😧)線の(🥘)中にうずく(😿)まって(🙈)、ほんのり明るい(🤚)障子の反射(㊗)を受け(📞)なが(⏱)ら瞑(🤼)想に(🌘)耽り(📠)、(🔉)ま(🏨)たは(🕴)窓外(🎊)の庭の(🎩)けし(🌸)き(🈯)を眺める気(🎙)持は(🧝)、何と(🔬)も云えない。漱石先生は毎朝便通(💴)に(🧠)行かれる(🛒)ことを一つの楽しみに数え(📀)られ、(🥖)それは寧(🔨)ろ生理(🏡)的(🐙)快感であると云われたそう(🔛)だが、その快感を味(📱)わう上(🛄)にも、閑寂な壁と、清楚な木(🍌)目(😰)に囲まれて(🤐)、眼に青空や青(🛷)葉(🗞)の(🏤)色を見ること(😨)の(✴)出来る日本(🐵)の厠ほど、恰好な場所(💀)はあるま(✌)い。そうし(🦅)てそ(🚰)れには、繰り返し(🛺)て云う(🗝)が、或(👯)る程度の薄暗(🍦)さと、徹底的に清潔(😂)であること(🤭)と、(🐉)蚊の呻うなりさえ耳につくような静かさとが、(🏳)必須の条(🌾)件なのであ(🏻)る。私はそう云う厠にあって、しと／＼と降(🌊)る雨の音(🛄)を聴くのを好む。殊に関東(🛹)の厠(🎓)には、床に細長(😦)い掃き出し窓がつ(🗜)いてい(🍚)る(🐯)ので(🧦)、軒(🧘)端(🦓)や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石(🖇)燈籠の根を洗い(🌕)飛(🛄)び石の苔(🆒)を湿(🐹)おし(🎆)つゝ土(💤)に沁み入る(♌)しめや(📊)かな音を、ひとし(🤰)お身に近く聴くこと(🚉)が出来(👼)る。まことに厠は虫の(⛱)音によく、鳥(🐃)の声(🥑)によく、月夜にもまたふさわ(😦)しく、四季お(🕣)り／＼の物のあわれ(🌷)を味わう(🌉)のに最も適し(🔻)た場所であって、恐(🕝)ら(📧)く(⤴)古来の俳人は此処か(🗺)ら(🔲)無(🍘)数(🕗)の題(⚫)材を得(🏤)ているであろう。され(🍴)ば日本の建築の(🕕)中(🔒)で(🦐)、一番(😔)風流に出来ているのは厠であるとも云えなくはない。総(🤓)べての(📇)ものを詩化して(🤽)しまう我(😄)等(🌑)の祖先(🛥)は、住宅(💷)中で何処より(🤦)も(⛵)不(✡)潔であるべき場所を、却(🤷)って(🚵)、雅(🎪)致(🔏)の(🍁)ある場所に変え(⬅)、花鳥風月と結び付けて(💺)、(📺)なつかしい連(🤓)想の中へ包(😿)むよう(🤓)にした。これ(😠)を西洋人(🐈)が頭から不浄扱いにし(📅)、公衆の前(👁)で口に(⏸)す(🕙)ることを(🙏)さ(📯)え忌むの(🏅)に比べ(🐦)れば、我等(📦)の方(🌐)が(🆙)遙かに賢(🐕)明(👾)で(🔄)あり、(⤵)真に風雅の骨髄を得てい(🃏)る。強(🔦)いて缺点を云うな(🍢)らば、(🔺)母屋か(📄)ら離れ(💼)ているために、夜(🃏)中に通(⏩)うには便(👸)利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いがある(🐏)こと(🙃)だけれども、「風流(🥙)は寒きものなり」と云(🙅)う斎藤緑雨(👻)の言の如く、あゝ云う場(🏮)所(⚫)は外気と同(🥡)じ冷た(🎤)さの(🐵)方が気持(🖱)がよい(🏦)。ホテルの(😰)西洋(🥣)便所で、スチームの温気がして来るなど(⛹)は(💾)、(🧚)まこ(🧦)と(🕳)にイヤなものであ(👁)る。と(🐒)ころで、数寄屋(🔭)普請(⚪)を好む人(🎅)は、誰(❎)しもこう云う(🏭)日(💫)本流の(🎪)厠を理想とするで(🚡)あろうが、寺院(🥔)のように家の廣い(🏆)割りに人(🐛)数が少く、(🦕)し(🐬)かも掃除の手が揃っている(📚)所はいゝが、(🐦)普通の(🐶)住(🥢)宅で、あゝ云(🖲)う風(👯)に常に清潔を(🌪)保つことは容易でない。取(🐍)り(㊗)分け床を板張りや畳にすると、(💒)礼儀(🚨)作法(🥜)をやかまし(🔭)く云い(🤕)、雑巾がけを励行しても、つい(👢)汚(🕠)れが目立つのである。で、こ(⛏)れ(👳)も結局(🙊)は(⏭)タイ(📄)ル(🔇)を(😔)張り詰め、水洗式の(📌)タンクや(🈳)便器を取り附けて、(🔄)浄(⬜)化装置(🥃)にするのが、衛生的でもあれば、(😟)手(🦍)数も(👥)省けると云(🏃)うことにな(🏘)るが、その代り「風雅(🐖)」や「花鳥風月」とは全く(🕚)縁が切れてしまう。彼(💘)処がそ(🖱)んな風にぱっと明(🆒)るくて、(🎟)お(🧟)ま(👭)けに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石(👺)先生のいわゆる生理的快感を(😶)、心ゆく(🗯)限り享楽(🤣)する気分になりにく(🗄)い。なるほ(🕯)ど(🎓)、隅から隅まで純(🉑)白に(🛀)見え渡る(📡)のだから確かに清潔に(👭)は違いないが、自分の体から出る(🧝)物の落(😄)ち着き先につい(🕤)て、そうまで念を(🏿)押さず(🦗)とものことである。い(💲)く(🥨)ら(👘)美(🤞)人の玉の肌で(🎰)も、お(🐏)臀(🔆)や(🏳)足を(🚍)人前(🦋)へ(🛺)出し(💄)ては失礼(⏬)であると(🏝)同じように、あゝムキ(✌)出しに明るくするのはあまりと云えば無躾千万、見え(🧡)る部分が清(🕌)潔であ(🔶)る(🎏)だけ見えな(👔)い部(😨)分の連想を挑発(🕶)させる(🍦)ようにもな(👈)る。やは(💕)り(🔺)あゝ云う場所は、もや／＼と(🈺)した薄暗が(👊)り(🍔)の(💀)光線で(🌸)包んで(🔒)、何処から清浄(😹)になり(😪)、何処から不浄(🎲)になるとも(🌳)、(🤛)けじ(🥂)めを朦朧(🍢)もうろうと(🤳)ぼ(✨)かし(🈲)て置いた(🌖)方がよい。ま(📀)あそんな訳で、(🍁)私も自分の家を(🐫)建てる時、浄化装置には(🚗)したものの、タイルだ(🎚)けは一(🦀)切使わぬように(📢)して、(😻)床には(🎧)楠の板を張り詰め、日本風の感じを(🏝)出すよう(⛵)にしてみたが、(🌖)さ(🦎)て困っ(🍻)たのは便器であった。と(🖕)云うのは、御(🐄)承(🌥)知(➡)の如く、水洗(🌎)式(🎉)のものは皆真っ(👵)白な磁(🍁)器で出来ていて、(🍒)ピカ(💂)ピカ(🤺)光る金属製の把手などが附いている。ぜんたい私の注文を(🌝)云えば、(🎥)あ(🕜)の器(⚪)は(🙅)、男子用のも、女子用のも、木製の奴が一番い(🛷)ゝ。蝋(🗿)塗りにしたのは(♉)最も(😧)結構だが、木地のまゝでも、年月(🉐)を経るうちには(🚙)適当に黒ずんで来て、(⛔)木目(🐑)が(🍀)魅力(✍)を持(⛰)つよう(🎖)になり、(👢)不思議に神経を落(♋)ち着かせる。分(🏢)けても(📉)あの、木製の朝顔(🐪)に青々とした杉の(🦔)葉を詰めたの(🤪)は(🗽)、眼(🛸)に快いばかりでなく些の音響をも(🐶)立てな(🐃)い点で理想的と云う(💂)べきで(💐)ある。私はあゝ云う贅沢な(🐈)真(📝)似は出来ないまでも(❓)、せ(🏺)めて自分の好みに叶った器を造り、(🍃)そ(🍣)れへ(🎫)水(🈴)洗(✍)式(🐖)を応用する(🤐)ように(⤴)してみたい(🍢)と思(😎)っ(🎤)た(🈳)のだが、そう云うものを特別に誂(👷)えると、よほどの手間と費用が(💭)懸るの(🐃)で(📶)あきらめるより外はな(👽)かった。そしてその時に感じたのは、照明にしろ、煖房にし(🛹)ろ、(🏥)便器にしろ、(🌛)文(🐔)明の利(🗝)器を取り(💰)入れ(🖨)るのに勿(🍷)論異議はないけれども、それ(🔹)な(🌯)らそれで(🦃)、なぜもう少しわれ／＼の(👭)習慣や趣(🍺)味生活を重んじ、それに順応するよ(😣)うに改良を加え(🔈)ない(⛏)の(📰)であろうか、(🕌)と云う(🗳)一事であった(🎛)。

A同時に又(😋)こんな事も考えて(🚩)見た。――(📽)―

A　ここ(👵)で、具(🐴)体的に井伏さんの旅行の(📃)しか(👕)た(🕤)を紹介(🐞)しよう。

Aむ(📼)すめ(🆎)島田で年寄り(🗑)やかつらぢや