つつしむこころ(📹)。
「(🌸)詩によ(🍝)っ(🍣)て情意(📙)を刺戟し、礼によって行動(dòng )に基(jī(🥊) )準(zhǔn )を与え、楽が(✴)くによ(🏍)って生(shēng )活(🍄)を(🌻)完(wán )成する(🚋)。こ(🦇)れが修(🔃)徳の(🔗)道程だ。」
○(🎵) (🌻)孔(kǒng )子(zǐ )が諸国(guó(🗝) )遍歴(📆)(lì )を(🐯)終つて魯に帰つた(🌏)のは。哀公の十一(yī )年で(🍂)、六十八(bā )歳(〰)(suì )の時(👴)(shí )であ(🐽)つ(👴)たが、その後(hòu )は、直(zhí )接政治の局(jú )にあたる(🍿)こ(😏)とを断念し、専心門(mén )人の(😓)教育(😓)と、(🐁)詩書(🌫)禮楽(🍾)の整理と(🚄)に(📫)従事した(➿)の(🍟)である。
○ (🥈)政治(🚴)家の態度、顔(🎺)色(🤣)、言(🧓)語と(🥔)い(🕗)うもの(👘)は、いつ(📳)の時代でも共通の弊(bì )があるものらしい。
「(🧤)詩によって情意を刺戟(jǐ )し、礼によって行(háng )動に(🍔)基準(🌥)を与(yǔ )え、楽(lè(📣) )が(❔)くによ(🅾)って生活を完(wán )成する。これ(🕺)が(🧢)修(xiū )徳の道程(🕯)だ。」
おののくここ(🔇)ろ。
「(🕔)安(ā(🥣)n )ん(🚀)じて幼君の補佐を(💕)頼(🌚)み、国政(zhèng )を任せ(🙁)る(🥠)ことが出来、重(chó(🚵)ng )大(dà(🚡) )事に臨(🍦)んで断(🤮)じて(💩)節(jiē )操を曲げない人(rén )、かような人(ré(🏸)n )を君子(🏭)人という(🛑)のであろうか。正にかような人をこそ君子人(🖇)とい(🕟)うべき(🥚)であろ(🆔)う(♈)。」
○ 孔(kǒng )子(🏷)の言(yán )葉は、平凡らしく(🖤)見える時(🕖)ほど深(🦀)い(🛎)ということ(🤥)を、私はこの言(🃏)葉によつて特に痛感(🦌)す(🏕)る。
「無(🔀)知で我流(🕶)の(🌯)新説を立(👁)て(👷)る者(zhě )もあ(🍜)るらしいが、私は絶対にそんなこ(😋)とはしない(🗿)。私(😻)はなる(🌩)べく(⏸)多くの人(rén )の(🚧)考え(🤘)を聞(🐙)いて(🧢)取捨選択し、なるべく多く実(shí )際を見てそれ(⛰)を(🎵)心にとめておき(🏼)、判断の(🥀)材料にするようにつとめてい(📬)る。むろん、それではまだ真知とはいえないだろう。しかし、それが真知にい(😄)たる途みち(📜)なのだ。」
○ 簣(🔈)==土を(⛵)はこぶ(➰)籠、(🕚)も(📘)つこ。
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