高瀬(😖)の薬方くすりかたが、昔(🔻)は(🍡)その(🌗)主(😺)人(rén )と(😏)主(zhǔ(🔖) )従(🌃)の(👶)間が(😦)らで、部下の士(🛺)(shì )族(🍧)(zú )であっ(🌺)た(🆕)ことは前にも(😱)お話(huà(🤟) )ししたと(🧚)お(🙂)りで(🍉)すが、(🎵)そうい(🍿)う(👣)人たちが番頭さ(🛏)んと呼ばれ(⚡)る時(⛷)世になってからも、毎(měi )年(🗯)手を分(😌)けて諸国(🕹)へ行(há(🎺)ng )商に出ました。西は美(🦎)濃みの、尾(⛴)(wěi )張(♏)(zhāng )おわり、(🏫)伊(yī )勢いせから、(😻)北は越後えちごの方(fāng )面へかけ(✉)、ふろしき包みにした薬の箱をしょい、日に焼(shā(🍑)o )け、雨にぬれ(🎍)る(🤾)こと(🦐)をもいとわず(🌼)に、遠い道(dào )を往(wǎng )復し(🏰)、(🚱)去(♎)年(🧙)の(🚾)薬(📣)の(🍃)残ったとこ(😸)ろへ(📧)は引き替え(📂)に新規(guī )の薬の(😢)袋を置(✋)い(🚑)てく(🚪)るほどにして、高瀬(lài )の薬(🐎)(yào )をひろめて歩いたのも、そういう人たち(🐥)でした。わたしが姉の家をたずね(👱)たころ(🏚)はおいおい薬(🖨)方くす(🆑)りか(🕠)たも変(🌀)り、あるも(🗃)のは年と(🐝)って身を(🗾)退(😑)き、あるものは若手に代よをゆずったと聞(🌩)きましたが、それで(🐪)も一人のい(🕢)い番頭さんが残って高(gāo )瀬(🚨)の兄を助け(🏓)なが(👹)ら(⏬)、製(💚)薬(🏿)いっさ(🏔)いのことをきりまわしていました。
夏のさか(🎖)りのことで、(🐲)白い着物に白いうし(🥜)ろ(😵)はち巻き、(🈁)檜(guì(🏎) )木笠ひのきがさ(🏄)を肩にかけ、登山のつえをついた御(yù )岳参(cān )りの(⏺)人た(👌)ちが、(🛴)腰の(🎟)鈴を振(🍷)り鳴(💻)らしながら(🚊)、威勢よく町へくりこんで(🌑)くる(🖍)ところで(🏎)した。
「うちのせがれも、学校(xiào )か(🎏)ら(🌘)帰って(😄)来るこ(🏳)ろですから(㊙)、会(huì )ってやってください。」
「お前(🥡)さ(✒)ん(🎚)もたっしゃでしたか。」
その(❓)人(📒)を仙台から連(🐳)(lián )れ(🎋)て来て、はじめて用が足りたということでした。そんな漁師(💴)ことばの通弁を(🤟)だれが(🥡)つ(🥎)とめたかと言いますに、(⏱)その(😓)耳(ěr )のいい人はもはや三十(🏀)(shí )年近くも仙台地方に住(zhù )む外国の宣教師で(👥)し(✝)た。ローマ旧教(jiāo )をひ(🤬)ろ(🙉)めに日本(🥉)へ(🎅)渡って来た人で(📉)、ジ(📡)ャッキという(👐)名(🌯)(míng )前のフランス人(rén )でした。こ(🥟)のジャ(🎴)ッ(🍣)キ先生、ギリシア語(🛢)の(💨)知(😐)識もあっ(🖱)て、学問(⬛)のある坊さん(🌫)でした(🐖)が、(📱)年(nián )百年じゅ(⛲)う、同じ(🤙)ような黒い(😩)ぼうしをかぶり、黒い服を着て、な(🎶)りにもふりにも(🤨)かまわず(➰)に荒浜のほうま(🔼)で宗旨しゅ(🍢)うし(😔)をひ(👼)ろめ(🌫)に行くうちに、(🈶)そんな(🆑)漁(yú )師(🎣)ことばの通弁がつとま(💗)るほど、いい耳を持つよ(🦗)うになっ(🐋)たので(🌂)す。
行っても行(🛹)っ(🏏)ても遠(yuǎn )く(🚧)なるもの、木(🎹)曾きその園原そ(🚱)のはら(🚎)の(💫)里(💔)と(📁)いうところ(🈳)の(🧜)ははき木ぎ。これは(🍠)わたしの(🐃)郷(xiāng )里くにのほうに残(📚)って(👿)いる古い言い伝え(🐫)です(🔮)。
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