漫画《ラテン ポルノ》2行目ライン
ラテン ポルノあらすじ
○ 原(yuá(🔃)n )文の「固」は(👮)、(☕)「窮屈(🐘)」(💎)でなくて(🐪)「(🐵)頑(😏)固(👻)」だという説もある。
三一（(🥂)一(yī )七八）
一二(🏦)（一九(🍤)(jiǔ(💃) )六）
○ 孔子の門人(😡)た(📛)ちの中にも就職目あての弟子入りが多(duō )かつた(👟)らしい。
「楽師(shī )の摯しがはじめて演奏(zòu )した時(⛓)に(🤛)きいた関雎(jū )か(🍺)んしょの(♑)終曲(🍒)は、洋々として耳(🐅)(ěr )にみ(🗾)ち(💂)あふれ(🈴)る感(gǎn )があったの(💋)だが――」
舜帝には(🌄)五人(🧙)の(💠)重臣があ(🏡)って(❎)天下が治った。周の武(🐎)王は(♊)、(📙)自(zì )分には(🍎)乱を(🥑)治(zhì(🍊) )める(📗)重臣が十人ある(🐖)と(🌱)い(🔚)った。そ(🚁)れに関(📪)連して先(📥)師(🌺)がいわれた。――
○ これは孔(🦒)(kǒ(🚖)ng )子晩(wǎ(♟)n )年の言葉(yè )にちが(㊙)いない。それが単な(🔚)る無常観か(🍏)、過去を顧みての(👟)歎声か、(👱)或は、たゆ(💳)み(📞)なき人(rén )間の(📂)努(🍶)力を祈る(🐷)声(shēng )かそもそ(🧘)も(🐛)また、流(liú(🚪) )転(zhuǎn )をとおして流るる道(🥋)の永遠性を讃(zàn )美(mě(🎊)i )す(🙅)る言葉か、それは(🤙)人おのお(👂)の自らの(🏄)心境によつて解(💵)する(🦄)がよかろう。ただ(🧞)われわ(👱)れ(🏴)は(🗑)、こうした(😡)言葉(yè )の裏(🐲)付(fù )け(🚒)に(🍄)よ(👺)つて、(💒)孔子(🐗)の(🏎)他の(📹)場(🏋)合の極めて平凡(fán )らしく見える言葉が(🛌)一層深(shēn )く理解(🥋)される(💈)であろうことを忘れてはな(😫)らない。
「私は(🤦)、君子(🎡)というものは仲間(jiān )ぼめはしないも(🚇)のだと聞(wén )いて(🔫)いますが、や(🐉)はり君子(🈚)(zǐ(📱) )にもそれが(🏤)あ(🕰)りまし(💃)ょうか。と申し(🕥)ますのは、昭公(🔢)は呉(wú )ご(🍘)から妃きさき(🍡)を(⛏)迎えられ、そ(🌖)の方(fāng )がご自(🍭)分(fèn )と同(🔡)(tóng )性なために、ご(😧)ま(💧)かして呉(wú )孟(⏳)子ごも(⛅)うしと呼(hū )んでおられる(🙏)のです(📺)。もしそれでも(🐻)昭公(gōng )が礼を知った(🕸)方だといえますなら、(♎)世(💙)の中に誰(🧦)か礼(lǐ )を知(zhī )ら(😛)ないものがありましょう(🛺)。」
「(🏁)禹(🍃)は王者(zhě )として完全(🕒)無(wú )欠(🐭)だ。自(🎓)分の飲食をうすくしてあ(🍊)つ(🤴)く農(nóng )耕の神を(⤴)祭り(👳)、自(🏼)分(fèn )の(💰)衣服を粗末にして祭服(fú )を(💤)美(🐞)しく(⏲)し(🌩)、(🔮)自分(fèn )の宮(gōng )室を質(zhì(🌶) )素(🐴)にして灌(😒)漑水路に力をつくした。禹は王者として完全無(🐤)欠(qiàn )だ(🕍)。」
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