((🛠)なるほど孔子(🐣)は音(🛒)楽の理論には(💢)長じ(🍆)て(🍑)い(🌰)るだろう。しかし、実際楽(lè )器を握(wò )っての技術(shù )に(🚨)かけ(💒)て(💚)は、(🎂)何といって(🛒)も自(zì(🥏) )分の方が玄(xuán )人くろうとだ。)
孔子(zǐ )は、默ってうなずいたぎりだった。仲(♍)弓はもの足りな(👅)かった。だ(💈)が(🙌)、仕(shì )方なしに、(🚉)それで(🀄)引きさがるこ(🐏)とにした。
「あれな(♍)ら、大丈夫祭壇(tán )の犠牲(🍷)(shēng )い(😡)け(🚧)にえになりそう(🛴)じゃ。」
彼は、「惜(xī )しいもの(🐇)です(🎨)」(🌊)という言(🐍)葉(💴)に、馬鹿に力を入れた。それは心(⚫)ある(🐟)門(😱)人た(🖊)ちの顔をそむけ(🔬)させ(💘)るほど、変な(🈯)響(xiǎng )きをもっていた。し(🔫)かし中には、にやにやしながら、孔子がどう(🕔)答(🦌)えるかを、(👞)面白そうに(✏)待って(🌷)いるも(😁)のもあった。孔子(🍸)は寒そう(🍝)な顔をして、一(yī(🚆) )寸眼を伏(fú )せたが(🚑)、次(cì )の瞬間には(〰)、その眼は鋭く(🕉)輝いて、みん(👘)な(🚈)を見(jiàn )ま(🎞)わし(🛂)て(💦)い(🧙)た(🏩)。
「お(⬆)前にも、(🛠)ま(🎴)だ礼(lǐ )の(🍓)ここ(🏇)ろはよくわ(🌋)かってい(🛑)な(🍜)いようじゃな。」
「4(🐺)父(🔎)母の(🐦)存命中は(📗)親(🕤)のもとを離(lí )れて遠(yuǎn )方(fāng )に行かないがいい。もしやむを(😯)得ずして行く場(chǎng )合は、行先(xiān )を定(👋)(dìng )めておくべき(🐔)だ。」
(な(🈲)るほど孔(kǒng )子は音(🅿)楽の理(🕵)論(lùn )には長じ(❄)ているだろ(🏞)う。しかし、実際(🙅)楽器(🥉)(qì )を握(wò(🐣) )っての(👇)技(jì(💧) )術にかけては、何(🛌)(hé )とい(🐜)っても自分(🦕)の方が玄(🆚)人く(🔒)ろ(🙁)う(❎)と(🕣)だ(😕)。)
「見事な牛じゃ。あれ(✈)な(🧣)ら(🎲)き(🌻)っと神(shén )様の思召に叶い(🍒)そうじゃ(🦔)のう。」
「なに? 陽貨(huò )から(😯)の贈(zèng )物(wù )じゃと?(👖)」
さすが(🦖)に、(🤭)孔(kǒng )子も一寸当惑した。彼(🏊)(bǐ )はしば(🆖)らく豚(tún )肉を(📸)睨(nì(💡) )ん(😯)だまま考えこんだ。
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