左右の(🤮)窓の下に、(❎)小(xiǎo )便(📊)つ(🗳)ぼ(⛳)がそれぞ(🏷)れ七つほど並(bì(📨)ng )なら(⛰)ん(👃)で(🏊)おり(🚑)、そこを四人の塾(👌)生が二人(rén )ずつにわかれ(🎺)て、棒だわ(⬇)しで掃除していたが、(🥣)その中に(🎱)は、(🚦)大河(hé )の(📩)姿(zī )は見えなかった。
と、次郎は(🍊)笑(⚫)い(🍲)ながら、
「私(🛫)は、大河(🐺)(hé(🆘) )を(🛣)そんなふ(📝)う(🌥)に思う(🕑)のは、(🔋)む(🌛)し(♎)ろ大河(hé(👲) )に対する侮辱だとい(🕜)う気(🧥)も(☔)するんだがね。」
次郎は、そん(🍪)な対話の中にも、友愛(🕢)塾(shú )に課さ(🗡)れた大き(💼)な問題が(😪)あると(💽)思った。そして(🚳)、かれ(🍉)ら(🗨)の話がどう発(fā(🎻) )展していくかを(🤒)興味をもって待っていた。かれらは、しかし、笑った(🕶)あと(🍔)、急に口(kǒu )をつぐんでし(🌝)ま(🤳)った。次郎が大便所の中に(🛴)いることをだれかが(🚐)思(sī(🐑) )い(🚋)出(⬅)して、み(🦓)んな(🏁)のおしゃべりを制止する合い(🅱)図をしたものらし(👹)い。
六 板(🛣)(bǎn )木の音(🐬)
朝倉先(🔱)(xiān )生は、かつて次(🧒)郎に、「現(🐹)(xiàn )在(💐)の日(rì )本(🐱)の(🎃)指導(🤼)層の大(🧔)(dà )多(duō )数は(🏑)、正面からは全く反対(duì )ので(✌)き(🥢)ないようなことを理(🍝)由にして、自(zì )分た(🎫)ちの立(💝)(lì )場を正当(dāng )化したが(📈)るきらいがあるが、そうしたずるさは、(🕴)ひとり指導層だけに限(xiàn )られ(🛴)たことではないようだ。たいていの日本(🆖)人は、何か(🌡)とい(🌐)うと、表面堂(🐻)(táng )々とした理(lǐ )由で(🦊)自分の行動を弁(💯)護したり、飾(🖕)かざったりす(👼)る。しかも、そ(🚪)れで(🥅)他(🍤)人をごまかすだけでなく(👷)、自(🕍)分自(😕)身(💚)(shēn )の(👘)良心(xīn )をごまかしている(🈵)。それ(📰)をず(🎭)る(👹)いなどとは(🎾)ちっ(🚋)とも考えない。これはお(🍔)そろしいこ(🎭)とだ(📓)。友愛塾(🎹)の一つの大きな(🎫)使命は、共同生(shēng )活(🏦)の実践じっ(🥔)せ(🧛)ん(🐹)を通(tōng )じて、青年たちをそうした(😌)ずるさから(🈳)救(jiù )い、真理に(🍊)対してもっと誠実な人(🐪)間にしてやること(🤢)だ。」という(😙)よ(👐)うな意味のことを、い(🐗)っ(🐩)たこ(🗺)とが(🕤)あっ(🆕)た(💋)が、(🕺)次(cì )郎は、(😮)便所(🎤)の中から(🤔)、飯島のう(📲)し(🌥)ろ姿を見おくり(🚋)ながら、その言(yán )葉を思い(🐇)お(🤝)こし、(🗺)今さらのよう(🎐)に(🚪)、大(💸)きな困(🥠)難(nán )にぶっ(🔀)つか(💘)った(😄)よ(🏃)うな気(🈚)(qì(⛎) )がしたのだ(💙)った。
「もうここ(🚜)はだいたいすん(♍)だようですよ。」(🔁)
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