「チリンチリン、チリン(🏸)チリン(🚾)。」
(📒)さて、(🏣)明治の御代みよとな(✔)ってみま(🎮)すと、栗本(běn )先生(🌮)たちが(🗓)新しい日本(🏛)のためにいろいろしたくをしておい(📫)たこ(🔧)とが、あとになって(🛤)わか(🏮)って(⚪)き(😡)まし(👸)た(🛳)。この国(🎁)(guó )を開き(🛍)、世界諸外(🐢)(wà(🚠)i )国(📨)(guó )と(🌬)条約(🐅)(yuē )を(🤳)とり結ぶと(😾)い(🥪)うことも(🎲)、(🏉)先生(♋)(shē(😪)ng )たちのしたく(🚱)しておいた(📀)こ(🚔)とです。下しも(👼)ノ(🍝)関せき償(cháng )金(🤫)(jīn )の談判、横須賀(hè )造船(😞)所の建築(zhù )、陸軍軍(🏼)制(zhì )の改(gǎi )革そ(🐱)れらはみな先(xiān )生があ(🐞)の小(🛥)栗(🍩)上野(🥢)介(😯)らとと(🥣)もに力をあわせてしたくしてお(🙃)いたことなの(🏿)です。今日(🐨)(rì )横(🔡)須賀に日(rì )本の(📷)船を造(🏩)った(🎣)り修(xiū )繕(🤲)したりする(🚑)所(suǒ )があ(😃)って東洋に一つ(🎂)の名物のようなド(🕓)ッ(👺)ク(👲)があるのも、(🕛)もとをただ(🕉)せば先生たちが徳(🍶)川の世(shì )のあとしま(🔧)つをし(🐐)なが(👧)ら、(🔂)よ(🦒)く「し(🌋)んがり」(🈵)をつ(🦑)とめて(👞)行(háng )った(🖐)そ(⛔)の(🕹)おかたみではありま(🌌)すまいか。いったい、徳(dé(💷) )川の世(shì )の末(mò )にあったことは大きな黒(hēi )幕(🎍)(mù )のう(🕑)しろにかく(😤)れてしまって、(🏿)その舞(wǔ )台の上で働いた人た(💒)ちの辛(🌛)苦もほ(💠)ねおりも現わ(🔇)れませんか(🦍)ら、世の中(👂)(zhōng )にそ(🚁)れを知るものも少な(🐈)いのです(💔)。しかし、先(xiā(🚢)n )生(shēng )は自(🍶)分(fèn )の手がら(😓)をじまんす(🍧)るよう(🙊)な人ではな(🏡)く、どこま(🐒)でも徳(🐄)川(🦁)時代の「(🀄)しん(👭)がり」として、本所ほんじょの北二葉(➰)町きたふた(💖)ばちょうと(🤣)いう(🎇)ところに退き、髪の白くなるまで徳川の世(📟)の中(zhōng )を見(🛍)送り(💕)ました。
どれ(📥)、姉の家(jiā(🤺) )のことはこのくらいにとどめて、もっとほ(📇)かのお(🐉)話に(🐸)移りましょう。姉(👅)も元(yuán )気(qì )な時(🚂)でし(💽)たか(🚤)ら(🛹)何よりわた(🎗)しにはう(😸)れしかった(🍩)の(💠)です。そう(🦐)いえ(💜)ば、わたした(🎡)ち(🃏)が広(🚈)い炉ばたで食事するごと(💍)に、姉の家に使われている(🌻)下女ははえ(〰)を追(🌕)(zhuī )い通し(🍶)でした。それほど木曾はは(🎚)えの多(duō(💩) )い(🥪)ところです。深い山(🏏)の中(zhō(🏭)ng )で、しか(〰)も馬の産地(dì )で(🌆)ある(🤕)く(📔)らいですから、はえばかりでなく、ぶ(📷)よもいます。高瀬の(🌮)兄はじめ、家の人たちに礼(💌)(lǐ )を(📐)述べて、(🕶)わ(🈳)た(🌏)しがこの(🥦)町(dīng )を辞(🧐)した(🌹)朝は秋風の身にしみるようなころ(🕒)でし(🍓)たが、道(dào )ばたに(🍰)隠(🆖)れているはえが(👽)来て旅の着(zhe )物(🏫)にまで取(😩)りつきまし(🍮)た。
(😓)木曾(🚦)福島は御岳(😅)おんたけへ(😮)の登山(🏊)口につづいた町(🔌)(dī(🚌)ng )です。昔(xī )は名高いお関(🗝)所の(🔹)あったところ(💝)です。その(😊)お関(🦃)所の跡に近(jìn )く、町はずれの丘の(🎣)地勢について折(😲)(shé )れ曲がった石(🌙)段(duàn )を登り、古(👬)(gǔ(🦈) )風な門を(😑)はいります(🎳)と、(🧐)玄(xuán )関(wān )の(🏒)ところに置(🏷)い(🚀)てある(🦗)衝立ついたてが(🍙)目(mù(🍡) )につ(⛵)きます(👻)。衝立つい(💘)たては(🦏)皆さんもご(🎁)ぞんじの(🌾)ように、(✨)ふすま障子(zǐ )に(🔻)似て台がありますが、(💈)その家のは薬の看(kàn )板(bǎn )を(🀄)造り直したもので、奇(qí )応丸きおうがん(👍)、高(gāo )瀬謹(jǐn )製の文(wé(🍤)n )字が読(🎐)まれ(⚓)ま(😟)す。そこが姉の家でした。姉夫婦も元気な(💫)時(shí )で天(🍃)井(😺)(jǐng )の(🗑)高い、広い炉(lú )ばたでわたしたちを迎えてくれました。
わたし(🙂)の郷里では、ていね(🚊)いに人のこ(🕴)と(🗒)を呼ぶには(📨)「お前(qián )さま」、自(zì )分のことはだれに向(xiàng )かっても「おれ」です。そこで、かしどりは(📛)ことばをつ(💣)づけて(🙇)、次のよう(🏠)に語りました。「ご(♋)らんの(🏣)とお(📯)り、先年の大火で(🔋)村も焼けました。お前さまの生まれた古(🔄)い(🛷)屋敷のあとも(💻)、今(jīn )は桑畑(💇)で(🥃)す。あの(🈶)桑畑(🚪)からは、たった(🔬)三(📤)(sān )つだけ焼(shāo )け(🛀)残っ(🙍)た物が出てきました。一(yī(⏫) )つは古い鏡、一つは(✈)お前さまがおとうさま(⤵)の石の印、もう一つはお(👍)とうさまの部屋の前(🔎)(qián )にあったぼたん(💮)の根から(🍯)吹(🐮)き出し(🍱)た芽。ほ(🎄)ん(🕔)とに――(⛅)あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、(🗻)さっそ(🦀)く(🍰)普(🤚)請ので(🌽)きた家もあ(😭)り、(🈺)かり(♏)の住(🚡)まいにがま(⏯)んして(🚨)い(🚮)る(🆎)も(💚)の(🛶)もありま(♟)すよ(🔺)。なんにしてもあの大火(〽)のあとですからね。あれから村も変りました。まあ、今だにむかしを恋(liàn )しが(🔕)っ(🙂)て(🕤)、ふ(😘)る(📻)さとのふとこ(🖊)ろ(🎣)にすがりつ(🕹)いている(🐨)手あいも(👈)ないではありま(💘)せんが、(🧒)しか(🔌)しもうそんな時ではなくな(🆕)りました。お(🍊)乳(🎨)の(🔻)出(🎯)(chū(🏜) )もしないちぶさをしゃぶっ(🍝)て(🈶)いるようなことはだめ(🤚)で、早(zǎo )く気のつい(🎐)た村の者は皆この焼(🖤)(shāo )け跡からたち(🥔)上(shàng )がろ(🕑)うとし(⏯)て(🚰)いま(🎽)す。そう(🌗)です。この災(🚈)(zāi )難の(🙅)どん底(dǐ )から(🌑)です。神(shén )坂村みさ(🥏)かむらも(📲)今(🏍)は建て直るさいちゅうです(🍬)よ。」
皆(jiē )さんにも前に(🗼)お話しした(🌂)ように、母が(🤩)なくなりました時(🥠)(shí )、わたしは郷(👡)(xiāng )里(🍾)の神(😕)坂村(📙)みさかむらのほうで、久し(📛)ぶ(🏑)りの姉(🌘)と(🤽)落ち(🔖)合い、(💞)その葬(zàng )式を(♑)済まし、(🍍)父の墓をもともどもとむら(🔟)いまして、(🏆)その帰り(👻)には木(mù )曾(céng )福(🏫)(fú )島(🍚)まで姉といっしょでした。神坂村から木曾福島(🚔)の町まで十二里です。木曾路(🍼)きそ(👀)じの深(📼)い(💢)とこ(🔮)ろです。そ(⏲)の(🆙)時は、ほかに(🎈)連れもありましたが、なにしろ山(👐)坂は多し、木曾川(chuān )きそ(🧓)が(✡)わ(😒)づた(🔄)い(🐷)の道を女の足で(📈)はそ(🚼)うは(🍢)かどらないも(🆙)のですから、途中(🆗)二晩(🔔)も泊まりま(🌁)した。し(💝)か(🏴)し、(🌗)この道(✒)は楽(lè )しく、それまで遠いところ(😬)にいた(🐰)姉がにわかに近(👨)く(🚚)思(🧝)わ(🐪)れてきました(📓)。そ(😣)う申(🗒)(shē(😙)n )してはなん(💲)で(🍋)すが、(🔲)わ(🏚)た(📊)し(🙆)たちの母(💢)の死(sǐ )が、(🚓)こ(🗃)んな姉(🌤)弟き(🥚)ょうだ(👇)いのものを近く(💪)思わせるようにしたの(🍈)で(🥦)す(💍)。
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