日本《希美 まゆ えろ》2行目ライン
希美 まゆ えろあらすじ
「やは(🥤)り仲弓には人(ré(🥟)n )君の風が(🐍)あ(🌦)る。」
これも別(📽)にむずかしいこ(💟)とではない。子游にいささか(👚)無作法なとこ(🍂)ろが(🗑)ある(🦆)のを思い合(hé(🏿) )せると、(🥈)孔子の心持もよくわかる。
「(❓)こ(👘)れまで通(🐓)(tōng )りでは(🍝)いけな(🚊)いのか。」
９ 子貢問う。師と商と(👖)は孰(shú )れか賢（まさ）れると。子(🚋)曰く、(🌉)師や過ぎ(⏯)たり、(⛅)商や及ば(🕧)ずと(😁)。曰(🚱)く、然(rán )ら(🐲)ば則ち師愈（まさ）れるか(🦊)と。子曰く、(🍜)過ぎたるは猶お及ばざ(🥇)るがごとしと。（先(🥈)進(jìn )篇）
楽(lè )長は、雲を隔てて日(rì )を仰(yǎng )ぐよ(🐘)うな(📐)感(👠)じで(🏢)、(📡)孔子の音楽論を聴い(🛤)ていた。しかし、孔子の最後の言葉が彼(😸)(bǐ(🖼) )の耳にはいった時、彼の胸は急に(🏣)う(📯)ずき出(chū(🆖) )した。そして孔子に「邪(🌸)心がある(🎏)」と云(🍘)われても(😃)仕方(😱)がない、と思(👺)った。
(🌮)で、彼(🧐)は、ある(🍬)日(rì )、それとなく(🏋)子(zǐ )桑伯子(zǐ )につ(🏓)いての孔子(➰)の感想を求めて見(jiàn )た(🚾)。彼は(🎞)、もし孔子(zǐ(🕺) )に(💯)諷刺の意志があれば、子桑伯子のこ(📃)とから、自然、話は(🍱)自(🕕)(zì )分の方に向いて来(🚖)る、と思(🌖)ったのである。と(㊙)ころが、孔(🥖)子の(🐆)答えは極(jí(🕦) )めてあっさりしたものであった。
異(🔚)聞(🖋)(wén )を探る(😁)
(🏧)これも別にむず(💨)かしい(🔁)ことではない。子游に(🔉)いさ(🏐)さ(✝)か無作(♍)法なところ(🤳)があるのを(🎓)思い合せると、孔(😝)子の心持もよ(🎾)く(⛲)わかる。
孟懿子もう(🔨)いし、孝を問(💚)う、(📦)子曰く、(🌂)違たがうこ(🍵)とな(🥏)か(🗃)れと。樊遅御はん(🤑)ち(🥠)ぎょた(🍾)り(🎽)。子(👋)(zǐ(🤧) )之(zhī )に告げて曰(🌊)く、(🐸)孟(✉)孫もう(🏯)そ(🛠)ん、(🔡)孝(🐠)を(👧)我に問(📝)う(🗽)。我(wǒ )対(duì(📊) )え(🍪)て曰く(🕐)、(🛌)違うこと無かれ(🍌)と。樊(⤵)遅は(⛔)んち(😿)曰く、何の(📩)謂ぞやと。子曰(🦗)く、生(shē(🔘)ng )には之に事つかうるに礼を(🚡)以て(😡)し、死に(🛍)は之(🎞)を葬(zàng )るに礼(📦)を(🕞)以てし、(😐)之を祭るに礼を以てすと。
孔子(💈)は、一ころ定(⛽)公(gōng )の(🚖)信任(🤷)をうけて、中都の宰と(😕)なり、司(sī )空(kōng )となり、つい(🎾)に大司(⏳)冦(🗨)とな(📆)っ(🌻)て、宰相の職務をも摂行するようになったが(🤕)、この間、彼は(💆)たえず三(🎫)桓の労力を殺ぐこ(🥞)と(🎷)に努めた。そして、どうなり、叔(🔖)しゅく(🚸)・(🦌)孟もうの二(è(⌛)r )氏(shì )を閉(bì(⚪) )息せしめる(🐍)ことに成(chéng )功(gōng )し(🦇)たが、おしまいに(💽)、季氏を押さえる段(💬)になっ(🚫)て、計(👎)(jì )画が水泡に帰(🅰)し、一(🍲)方、定(dìng )公(gōng )は(⚾)斉の国の誘(🗣)(yòu )惑(🚣)(huò )に(➰)乗って、季氏とともに美女にたわ(⌛)む(🛫)れ、宴楽にふ(🤞)け(🦄)り、いつと(💢)はな(🌞)しに彼を(💏)疎(🥥)んず(🐋)るよう(🔐)になったの(🏃)で、彼も(🗓)、(🎎)つ(🔭)い(📧)に望みを魯の(🖖)政(⤵)(zhèng )治(💙)に絶ち、職をしり(🤝)ぞいて漂浪(🎄)(làng )の(🧛)旅に出(🚦)ることに(🚩)なったので(🏂)ある。
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