(🛐)母親が眼をさま(🤼)して、一寸枕(➰)から顏をあげて、(🆖)こつちを見(jiàn )ながら(🙂)云(👊)(yún )つた。源(yuán )吉(🍂)は火(huǒ )も、もう(🤖)燃え殘りしか(🚉)なくて、自(zì )分が寒くなつてゐた(🚾)の(🐨)に氣付(🐉)いた。
源(yuán )吉はい(✍)きなり(🌱)――いきなり顏(🌀)をなぐられた、(😅)と(🈺)思つた。自(👥)(zì(🥦) )分(⚫)(fè(🏑)n )の(😛)體(tǐ(🧡) )が瞬間ゴム(🚣)マリ(💝)のやうに(⬇)縮(suō )まつた(⬇)のを感じた。
「(🏩)なんかえゝ(✏)ごと(🚓)で(😹)も(💑)な(💱)えべか?」ときいた。母(🎸)がき(👦)ゝかへすと、
源吉達は、もう雪も固(gù )まつたので、山(📧)へ(🈹)入る時期だつたけれ(🐉)ども、この(📒)方が片付くまで行けなかつた。そ(🆓)れに今(👐)(jīn )では皆、そんな(🕤)處でない、と思ふほど(🐶)、(😆)興奮(👨)してゐ(⛽)た(🎍)。石山の家(jiā )に寄り合(😃)つ(🦓)て、色(🛺)々の(⛑)話をきいたりしてゐるう(✏)ちに、殊(shū )に(💌)若い百姓などは、(⚽)「地主(🏁)つて不埓だ(🐞)!」さうい(🏖)ふ(📲)理窟(kū )の根據(🏊)が分つてくるのが出(chū )てきた。始め「さうかなア」と(👖)思つて(🍱)、フラ/\(🏐)した氣持の(🍻)ものが、「野郎奴(🎆)」などと云つて(🦁)きた。澤山集るこ(🕰)とがあると、校(xiào )長先(🏐)生は(🐽)、手振り(💥)や、身(🎥)(shēn )振りまでし(🍺)て、「佐(zuǒ(🤑) )倉宗五郎」や「(🍒)磔茂(🔰)左衞(🍓)門(mé(📏)n )」な(🛥)どの義民(🎯)(mín )傳を話(huà(🛵) )してきかせた。それ(🔕)が、(🚻)處(chù )が、理窟(🎒)なし(🐙)に百姓の頑固(gù )な岩ツころ(🔜)のやうな(📥)胸のすき間々々から、にじみ入つて行(háng )つた。それ(🎑)から(🎁)、笑(xiào )談のやうに、「北海(hǎi )道の(🔐)宗五郎(🌜)」と(✨)いふ奴(👝)が、(🐡)何處かから(🔃)一人位(❄)は出たつ(🐴)て惡(📌)くないだらうさ、と云(yún )つた。す(🐡)ると、朴訥(nè(🎍) )な百(bǎi )姓は、(🌵)眞面目に、考へこんだ。
「この野郎(🛬)共、串(🚹)だんごみたいに、手前え(🤨)等(👈)ばつきさして、警察に、渡し(🔢)てやるから――今に(💥)、食はねえめ(⏪)に會(🎠)ふな(🍧)! (🐉)役人ば(🎠)つれて行(háng )つ(🕡)て、お前達のもの(🏄)ビタ/\片(🚑)ツぱしから差押へて(💠)や(⛑)るから。」
長(zhǎng )い冬が來(🚁)た。百姓は今(jī(🥃)n )年の不作(zuò )の埋合せをしなけ(🚇)れば(🦋)ならなか(🧘)つた。
源吉が歸らうと、外套(🗜)に手を通(tōng )して(🤰)ゐ(🥨)ると、(👟)先生の子(🐜)供が出(chū )てきて(🐩)、源吉に是非遊(yóu )んで(🦖)ゆけ(🛒)と、着(😳)か(💯)けてゐ(🦋)る外套をひつぱつて、居(🧢)間(jiān )の方へ連れ(🧓)て行(💼)(há(🌤)ng )つた。仕方(🛄)なし(🚊)に源(yuán )吉は、しば(📉)らく(📒)の間、子供の(🕴)相手(🤲)になつて(😢)ゐた。源吉は何時も他(🌳)愛(🎻)なく子供相手に遊ぶので、好き(🥉)がられて(🔢)ゐた。が、源吉は(🍛)その、(🌟)子(⛸)(zǐ )供達に好きがら(🌵)れる、何(hé )んと(📠)も(🚎)云(yú(🐁)n )はれない大まかな、無心な(🦁)氣持が、ちつ(🌖)とも出な(🈴)かつた。源吉は何處(chù )かイラ/\して、じつとしてゐられ(😅)なかつ(🚨)た。好(🔑)加減に(♏)して出(❤)てきた。外(🚺)へ行(há(🅾)ng )かうとし(✴)て(🚟)、(🔒)教室の戸(🖐)(hù )を(🍉)あけると、殘(cán )つた(🍝)四(sì )、五人(rén )が(🏃)相(🔹)談をしてゐた。
然し二分も(💪)しない(🗨)で、(🕉)歸(🕣)つ(🌼)てきた。醉つた眼(🔽)をすゑ(🏎)て。土(⏸)(tǔ(🚱) )間(💨)に(😈)立つ(👬)てゐた。それ(👰)から(🌯)表(👙)の方を一寸(cù(📳)n )見た。そ(🍡)して、(😶)何か考へ(📴)惑つてゐ(📐)た。が、チエツ! (🕎)と(👾)舌(🧣)打ちす(👠)ると、家(🤢)へ(⤴)上(📪)つ(🥧)た(📸)。源吉はすぐ(💢)、押(🐉)入(rù )れか(🔼)ら(🏴)、垢でベト/\になつ(🥛)た丹(🐤)前を(😖)と(🌌)り出して、それを頭か(👳)ら(😻)か(🔗)ぶると、寢(qǐn )てしまつた。由(⏺)は、(🤶)隅の方で、さういふ兄を、(🕖)半ば恐れ(🧕)な(👯)がら、然しじい(✂)と見てゐた。
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