次郎は(👯)ち(✋)ょっと(🏙)まごついた(📉)。しか(🐜)し、すぐ、一層(cé(⏹)ng )力りきんだ調子(🐴)(zǐ )で言(yán )った。
「よう(🧛)し、わかった(💭)。」
だ(💠)が聰明な読者ならば(🥫)、彼の(🦑)そうした行為の(🙄)裏に、(🍮)い(🌇)つも一脈の哀愁あいし(🏁)ゅうが流れていたこ(👧)とを決して見逃(táo )がさなか(🎨)った(😅)はずだ。実(🔆)際(jì )、哀愁は、(💟)次(cì )郎(🔋)にとって、(🥛)過去十五年間(jiān )、(🆓)切(⛏)っても切(🧔)れない道(dào )づれ(🌀)であ(🙀)ったと(🐲)も言(yán )える(📯)のである。彼の(🕍)負けぎ(📺)らい、彼の虚偽(wěi )き(💽)ょぎ、彼の反抗心(🏖)(xīn )と闘争(🛬)(zhēng )心、およそ(🤔)そうした、一(yī )見(📝)(jiàn )哀愁(📱)とは極めて縁(⏳)(yuán )遠(📗)(yuǎ(🚍)n )いよう(📰)に思(🍑)われ(🚪)るもののすべてが、実は哀(āi )愁のや(🤝)むにやま(🥝)れぬ表現で(🤖)あり、自(zì )然が彼に教えた哀愁から(🔶)の(😓)逃路(lù )だ(💲)っ(⛄)たのである。そし(🎷)て(👰)、もし「(💥)自(zì )然の叡(🗳)(ruì )智(🍃)(zhì )えいち」(🤪)とい(🏀)うも(📤)のが疑えない(📖)ものだとする(😪)ならば、(🥄)次郎の心がそろそろと詩にひかれていったということは、必ずし(⛏)も不(🔅)似合なことで(🎈)はなか(♎)ったで(😟)あろう。というのは、何(hé )人(rén )も自己の真(🍮)実を表現してみ(🛐)たいという欲望をいくぶん(🎲)かは持(chí )って(⛱)いる(🔖)し、そ(📄)して、(💩)哀(āi )愁(📡)の偽りのない表現に(💩)は、詩こそ最もふさわしいものだからである。
「だか(🍦)ら、(🎞)陰ながらバ(🗣)ックしてやるさ。僕(pú )だって、それはやるよ。五(📷)年(🤕)生にも(❣)話(🚅)せばわかる奴(📥)(nú )は(🐨)い(💳)る(🏘)んだから、狐だけぐらいは何とか手出しさせんですむかも(🏖)知(zhī )れん(🗺)。…(💠)…(🚃)四年(niá(📽)n )生全体がバックするなん(🌛)て言うと、(📱)大げ(🆙)さにな(🧞)るし(🤴)、(🐃)そうなると、五(wǔ(🎁) )年生だって負けて(🔭)はいないだ(🚛)ろう。それでは(🏩)学校が大(📧)(dà )騒ぎになる上に、君の弟(👜)のためにもかえって悪いよ。四年(😰)生に(😂)侮辱された上に、五年(nián )生(🚏)(shēng )全(🚙)(quán )体(tǐ )に(⛓)い(🚲)じ(❗)められ(🥫)ることになるん(🕤)だ(🚕)からね。……ど(🍸)うだい、諸君(🛳)、みんながそのつ(🐐)もり(👎)で(🥘)、(♈)目立たないように本(🚥)田(⤵)の弟(dì )を(🥪)バックし(💘)て(🐖)や(🎅)ろうじゃ(🆚)ないか(🛳)。」
「(🔅)次郎君だね。」
「本田の弟を(🎪)侮辱し(💝)た(♑)く(🎷)な(🅾)い(👡)からさ(🆎)。」
と、大沢はその生徒を見て、
方々で賛成の声(shēng )がき(⏪)こ(💉)えた(🚰)。
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