「6(🈳)父の在世(⛰)中(👇)は、子(zǐ )の人物をその志(zhì )に(✖)よっ(🔪)て(❎)判断(👌)され(🔎)、父が死んだらその行動によっ(🕹)て判(pà(🐬)n )断さ(🔘)れる。なぜなら、(🌊)前(💄)の(♐)場合は子の行動は父の(♿)節制(zhì )に服(🎬)すべきであり、後の場合は(🕵)本(🍶)(běn )人(ré(😛)n )の自由(yóu )であ(👖)るから(⏫)だ。しかし、(🧟)後の場合でも、みだ(🛏)りに父(🔐)の仕来りを改むべきではない。父(fù )に対する思(sī )慕(mù )哀(🍁)惜の(🗺)情が深けれ(🗡)ば、改むる(🏭)に忍(💿)びないのが自然(👈)(rá(🤦)n )だ。三年父(fù(🗳) )の仕(shì )来(🕌)りを改め(🏥)ない(📡)で、ひたすらに(🔱)喪に服する者にして、は(🤘)じ(😮)めて(🌵)真の(😯)孝子と(📃)云える。」(🌪)
「この辺(fǎ(😠)n )に一寸(💎)(cùn )これ(⚡)だけの牛は見つかり(👎)ますまい。」
1(🛺) 孟武(wǔ )伯、孝(❤)を(👝)問う。子(zǐ )曰く、父母(🐙)は(🍛)唯そ(🆘)の疾(やまい)を之れ憂うと。(爲(🦌)(wèi )政篇)(🥓)
懿子は、その意(yì )味(💌)(wèi )がわ(🐀)か(📬)ってか、(📞)わからないで(📷)か、或は、わか(👠)っても知らん顔をする方が都合(hé )が(👡)いいと(🈴)考(🛣)えてか、重ねて(➖)問いただし(🕗)ても見な(😰)いで、(💀)帰っ(🚌)て行って(💙)しまった。孔子は、いくらかそれ(🤱)が気(qì )がかりになら(🥓)ないで(🥄)もなかったのである(✋)。
(⏲)門人た(🧜)ちは、また顔を見合せた(🛄)。彼(⚓)等(🍬)は、(🎂)孔子が何(🕊)をいお(👘)うとし(🌂)て(🈶)いるのか、さっぱり見当(dāng )が(🛠)つかなかったのである。
―(💕)―季民(🍐)篇―(💄)―
「お前に(😱)も、まだ礼のこころ(👷)は(📷)よくわかっていな(💍)い(🍝)ようじ(🔼)ゃな(👢)。」(⏺)
すると陽(🎁)貨(📍)は、こ(🔍)こぞと(🖐)ばか(🙁)り、三(sān )の矢を放っ(🐧)た。
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