「(〰)なるほど見(🚩)事(shì )な牛(🔄)で(🥘)ご(🛳)ざいます(🎉)。」
「でも、近々行われるお祭は、ずいぶ(🐨)んご(🐨)鄭重だ(🗑)と(🛠)いう噂(zǔn )です(🤦)が(㊗)……」
こん(🥑)な言葉がつぎつぎに思(sī )い(🏞)出され(🏸)た。樊遅は、しかし、自分に実(🙉)行が出来(🎹)るか出来(lái )ないかは(⛅)別として(🔭)、言(❕)葉の意味だけ(🎨)は、そうむずか(🚥)し(🤣)いとは(😵)思わなかっ(💩)た。
「音(yī(🕒)n )楽の世界(💴)は一如の世界(🚽)じゃ。そこでは(👘)、いさ(🧖)さかの対(duì )立意(yì )識(⛽)(shí(🍷) )も許され(🆔)ない。先(xiān )ず一人(🕣)々々の(🕠)楽手の心と手(shǒu )と楽器と(🤨)が一如になり、楽(lè )手と楽手(shǒu )とが(🌪)一(yī )如になり、更に(📦)楽(🆘)手と聴衆(zhōng )とが一如(rú(📲) )になって、(🤼)翕(🚌)如きゅうじ(👑)ょとして(🐺)一つの(🏸)機をねら(♒)う。こ(⛺)れが未発(🍊)(fā )の(🔱)音楽じゃ(🍦)。この翕如(💴)たる一如の世界(jiè )が、機(🚥)到って(🤤)おのずから振動(🕢)を始(🕟)(shǐ )め(💪)ると、純如とし(🦑)て濁(😽)りのない音(🔖)波が人(ré(🎒)n )々(🍑)の耳(🌉)(ě(🎯)r )朶(duǒ )を打つ。その(🤾)音は(🕠)ただ(🚍)一(🦄)(yī )つである。た(💝)だ一(🚃)つであるが、そ(♏)の中には金音もあり、(🌐)石(shí )音も(🍆)あり、それら(🍪)は厳に独自(🐡)(zì )の音色を保(🆎)っ(🚼)て、決しておた(🤵)がいに殺しあう(✌)ことがない。※(「激」の「さんずい」に代(💀)えて「白」(👊)、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自(📑)を(🖇)守りつつ、しかもた(📟)だ(⏳)一つの(😏)流れに合(🗳)(hé )するのじゃ。こうし(🤡)て、時間(🛋)の経過につ(🌵)れて(💖)、高低、強弱、緩急(📦)(jí )、さ(🚓)まざまの変化を見(jiàn )せるのであるが、その間、厘毫り(🐗)んご(🕝)うの隙(🔐)も(🛶)なく、繹(🖥)(yì )如えきじょ(🕉)と(💅)し(🙂)て続いて行く(🔒)。そこに時間的な一如(🏐)の世界が(🏆)あり(🤢)、永遠と一瞬との一致が見出される。まことの音(🕜)楽というものは、こ(🏮)うしたも(🛒)のじゃ。聴く(🏌)とか聴かせ(📩)るとかの世界ではない。まして、自分の(🤚)腕と他(⬜)人の腕を比(✨)べたり、音楽のわかる(😚)者とわから(🎸)ぬ者とを(🎌)差別したりするよ(🏹)う(🐣)な世(🥝)界(🎗)と(🔯)は、(🧥)似て(🛑)も似つかぬ世界なのじ(⛩)ゃ。」
2 子(zǐ )游(🐇)(yó(🌚)u )、孝を問(🚲)う。子曰く、今の孝は、是れ(📕)能(👜)(néng )く養(🍸)うを(🔏)謂(🔃)う。犬(🐰)馬に至るまで、(🗞)皆能(🐂)く養(😪)(yǎ(🦈)ng )う(💧)こ(🥎)とあ(🔒)り。敬せずんば何を以て別(㊗)た(🧓)んや(💾)と(⏸)。(爲政(🎓)(zhèng )篇(piān ))
7 (🧙)子曰く、君子(🙆)(zǐ )は人(👍)の(🎱)美を成(🔉)し、人の惡を成(💠)さず、小人(➰)(rén )は是に(💁)反(fǎn )すと。(顔淵(🕴)(yuān )篇)
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