夜になつて、母親が、お芳のことを「(🐜)驚いた(🦉)も(😪)んだ。」と(👖)云つ(💪)た。源吉(jí )はその時は(〰)何時ものむつち(📐)り(🍖)にかへ(🚛)つて、(📋)飯を食(🌭)ひながらだま(⌚)つ(🏳)て(📀)聞いてゐ(😥)た。
次は、四十(🍛)(shí(🌄) )位の百(bǎi )姓で、壇(tán )に(👉)上(shàng )ると、いき(🤸)なり(🔫)手(🗾)をふり(🍤)※(「廴(jiàn )+(😭)囘」(🍉)、第4水(shuǐ(📹) )準(👟)2-12-11)はしな(😜)が(🚯)ら、醉つ(📸)た眼を皆の(🕘)方へすえて「(🍧)俺達は……」とか「そ(👎)こで以(💏)て(🎗)、故に……」とか「そして須(xū )く……」「しなければ(🗂)なら(🎃)ないんでありま(👭)す。」(🎂)そ(📓)んな(🌓)ことばかり云(🗝)(yún )つた。ぐでん/\に(🌃)醉(zuì(🛢) )拂(🅰)つてゐた。皆が(🧝)笑(📳)つ(🍻)た。誰かゞ、そんな奴(nú(🔴) )は下ろせ、とか、下(xià )り(🐘)ろとか(👿)叫んだ(⛰)。その百(🌱)姓は、臺(🌆)の上(shàng )で見得を(🔹)切(qiē )つてみせると、身體(tǐ(🚀) )をフラつかせながら壇を下りた。もと(🧛)旅役(yì )者に入つてゐたこ(🚚)とがある(🤧)男(ná(🔰)n )で、醉拂ふと(🐝)、昔(🏍)の(📊)型物の眞似を(🚠)する(🏗)ので、皆んな知つてゐ(🧒)た(💚)。
まづ、(🕜)そして、(🗻)根本的なことが(📟)決め(🛀)ら(🐵)れ(⚓)た。それ(🧦)からそれをどういふ(📩)風(🚯)に(🤜)してやるか(🌯)、(😨)といふこ(👰)とが問(wèn )題にな(🐥)つた。そ(🤙)れは、二、(🆕)三日(🎛)に、地(🧀)主(zhǔ )の差(⬅)配が例年の通(🍇)り※(「廴(🉐)+囘」(🤭)、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🈯)く(🎙)ることになつてゐるので、それに、(👕)事情を説(shuì(🎅) )明(🕤)し、すぐ地(dì(🎏) )主に交渉を始めることになつ(🍀)た(👻)。この時(shí )、その色(🌗)々な交(jiāo )渉の間小作の米(mǐ )を(🦂)どうす(🕷)るのか、と(🍨)云ひ出(🌵)すのがあ(💙)つた。それが又(yòu )相當(dā(👺)ng )大き(🛄)な(🌩)ことなので、中々意(🕯)見が一致し(🧒)な(🏝)かつた(🐄)。又百(🍚)姓(👦)(xì(🚸)ng )には(🕴)、それ(🆑)を最後迄の見通(🚐)し(🐞)をつ(🧥)け(🤾)た上(shàng )で、確實な――手(shǒu )落ち(🍟)のない成算で(📤)やつて行け(🍩)ることが(📃)出來なかつ(😒)た(🖲)。この(💲)所、先生の意(🌃)見をきいた(📕)。校長先(➡)生(☔)は、まづ、町にゐる商(🆒)(shā(🤑)ng )賣人(🍕)(rén )に自(🐂)分達所有の畑物を全(😼)部賣つ(🕟)てしまひ、その背(📓)水の(🔕)陣で、地主(zhǔ )に當ることにしたら(🕌)いゝ、といふこ(🎧)とを(📉)云つた。それには二つの條(tiáo )件をつけた。第(🖨)一は(🔷)最初の(🅿)地主への(🌊)交渉(dié )が(🕢)不調(diào )に終(👎)つた(⛅)ら、第二(🎰)(èr )は地主(zhǔ )がその結(jié )果、作物(🖱)を無理に押へるとい(🧚)ふやうな樣子が分つたら、とい(🐦)ふの(🤞)がそれだつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へ(🚖)ら(🧣)れ(🌀)るし、又そのために、結束が破(🍘)れるおそれもあつ(🌩)た。先生はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方(fāng )法は(🦕)重大であると云(🙎)つた。か(🕡)ういふ事(shì )は百(bǎ(😧)i )姓(🌿)には(🛌)かなり思ひき(📃)つ(📤)た(🔬)ことだつたけれども、それ(🚓)が當り前のことの(🛏)やうに思(sī )はれる程皆せツぱつまつてゐた。
「(🌕)分つ(🎆)てるべよ、地(🈲)主から畑ば(🥟)とつかへすのさ!」――かう源吉(jí )が(📡)云つ(🉑)たの(❤)は、(🐖)理窟(kū )でな(🐋)かつ(🤗)た。源吉(jí )はさう背後(🚠)で云(🛫)(yú(🐳)n )はせる父親(🔝)の(🎣)氣持(🔘)も感じてゐたのだ(🚅)! 源吉は歩きな(🍯)がら、(⛳)こんな(🚷)事が分(🚌)(fèn )らない、そして又そ(🗽)こ迄行(🌉)かう(👻)としない百(bǎi )姓に、(🤧)心(💧)から腹を立(🌏)て、「勝手(shǒu )にしやがれ、俺ア俺アだ(🏻)。」と思(sī(🌳) )つ(🤽)てゐた。
源吉(🕹)の(🛥)胸一(🐋)(yī )杯(bē(🙆)i )は、そのまゝ、この吹(🛎)雪の嵐(⛓)(lán )と同(tóng )じ(🔱)やうに荒(huāng )れきつてゐた(🛐)。
「ありませ(🔴)んか。」
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