次郎(lá(🔎)ng )は、(💰)そう言われて、まだ何か言(💙)(yán )い足(zú )り(🔼)ない(🚲)様な(🧠)気がした。そしてち(🕴)ょっと(🏸)考えて(🌥)か(⏹)ら、(🛬)
だが聰明な(🌤)読者ならば(🎍)、彼のそう(🏒)した行為(wéi )の裏に(🏿)、いつも一脈(🚭)の(🎾)哀愁あい(🔊)しゅうが流れてい(🏭)たこと(🥂)を決し(💀)て見逃が(🛃)さなかったは(🏪)ずだ(🎒)。実際、哀愁(chóu )は、次郎にと(🕕)って、過去十(🖤)(shí )五年(nián )間(jiān )、(🛑)切(qiē )って(🎍)も(🦌)切れ(🎇)な(🅾)い道づれ(🧚)で(👞)あった(🍩)とも言えるのである。彼の負けぎら(🕷)い、彼の(😓)虚(xū )偽(wěi )き(🗺)ょ(👅)ぎ、彼の反抗心(xīn )と闘争心(xīn )、およそそうした、(🏪)一(yī )見哀愁(🌎)(chóu )と(😩)は極(jí )め(⛱)て縁(yuán )遠いよう(⏸)に思(✂)われ(🐢)るものの(🛎)す(☕)べ(🆓)てが、実(💧)は哀(ā(🖱)i )愁(🐖)のやむにや(🎸)ま(🔆)れ(🚓)ぬ表(🕌)現であり、自然が彼(🌾)に教(👻)えた哀愁(🕺)(chóu )からの逃路だった(🐇)の(➡)である。そして(⏫)、もし「自然の叡智えい(🔱)ち」と(🌊)いうものが疑(🐽)(yí )えない(🍓)ものだ(👹)と(🎈)する(💆)ならば(🍳)、(📲)次(cì )郎の(🗻)心がそろそろ(🍳)と詩にひか(👂)れていったという(🖲)ことは、必ずし(🌚)も不似(sì )合(hé )なことでは(🍍)なかったであろう。と(🈵)いうのは(🗨)、(📽)何(hé )人も自(🛤)己(jǐ )の真実を表(🥊)現(🚪)し(🐆)てみたいという欲望をいくぶんか(🆓)は持っている(🥥)し、そして(🍞)、哀(🎩)愁の偽(😣)りのない表現には、詩(🎮)こそ最もふ(👤)さ(👱)わしい(🀄)ものだからである(😓)。
(🗿)誰よりも感(🚿)激したの(🚅)は、恭一(yī )だっ(🕡)た。正(zhèng )義(🏆)(yì )感(gǎn )の鋭いわりに、気(qì(🌲) )の弱(ruò )い彼(🙂)は(🈁)、大(dà )沢のこ(🔸)の(🐂)言(👜)葉で、力強い(🕵)支(🤐)柱(🔑)を得たよ(🍽)うな気が(🎋)した(🍗)。彼は、何よりも、(✔)それを次郎(láng )のために喜(xǐ )ん(🤶)だ。そして、その日の授(shòu )業が(🐕)終るま(📔)でに、(🏣)彼は、次(cì )郎の生(🔔)い立(lì(💜) )ちや、彼自(📙)身の(➕)次郎につ(🔥)いての考(⛔)え(🎯)などを、(🔏)何もかも、大沢(🍼)に打ち明けた(⏫)。
「默(🎆)ってな(🌆)んかいるもんか。」
五年生全体(tǐ )がざわめき立(lì )っているのをうしろに感じながら、次(cì )郎(láng )はもう渡り廊下を二(è(⤴)r )三間ほ(⏺)ど(🎛)も歩いていた。
五年生の一人(🏘)(rén )が叫んだ。それは(🐃)三(sān )つボタンらしかった。次郎(láng )は、しかし、(🖊)ふり向きもしなかった(🥧)。
「うむ、去(🈁)年一度(dù )入(🧕)(rù )学試験(🏢)(yàn )で失敗(😙)したんだが、(🤹)それから一年(💖)(nián )ばかり、しょっちゅう、(😤)いろん(⏫)な(💈)ことを一人(✨)で(🙄)考え(👶)て(🎐)いたようだ。」
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