かれは、あたたかい夜(yè )具をはね(📉)のけ、勢(shì )いよく(🌵)起きあがって、電燈(dē(💽)ng )でんとうの(⏸)ス(🍓)ウィッチ(🎥)をひねっ(✅)た。そ(🛥)の瞬間(🈲)しゅんかん、(😐)枕時計まくらどけいがジンジ(🏵)ン(✔)と鳴(míng )りだした。きっ(🍈)かり起床きしょう(🥗)時(🍪)刻の五時半(bàn )である。
「な(🍣)る(⛽)ほど。……(🙃)ふん。……そ(🔶)ういうもの(🧑)です(🥘)かね。……あるいはそうかもしれない(🧜)。」
「私は(😋)けさ、君らの中のだれかが(😾)打った板木の音を聞きな(👜)が(📊)ら(👑)、ふと、この話を思(sī )い出したが(🕤)、そ(♍)れ(🏰)は(🛎)おそ(🕋)らく、けさの板(bǎn )木が(🌘)、ここの生活(huó(💐) )にふさわ(🈺)しい心(xīn )をもっ(🍣)て打た(🍟)れてい(🛏)た(🐍)からだと思(sī )う。君らの耳にあの(👵)音がどう響ひび(🎞)いたかは知らない。し(🥕)かし、私(🚳)(sī )は、(♋)あの音から、この塾(🏛)(shú )は(🥓)じま(😏)って以来の(❎)ゆたかな感(gǎn )じを(📣)うけたのだ。じ(👯)っくりと落ちついて、(🎳)すこ(⛄)しも軽(qī(🎹)ng )はず(❓)みなところの(👦)ない、また、すこ(🎈)しも力りきんだ(🤭)ところ(🏏)のない、おだやかな、そして辛抱(bà(🔸)o )しん(🚼)ぼうづよい努(⛎)(nǔ )力、(🏓)――心(😃)(xīn )の底(🎮)に深い愛(🔱)情(🥁)(qíng )をたたえ(🙈)た人だけに期(⛔)待(dà(🧝)i )し(🐇)うるような努力(lì(🈶) )を、私(🚧)は(📷)あ(🚻)の音から感じとり、これこそこ(🏠)この生活を象(📎)(xià(🐠)ng )徴しょうち(🥩)ょうする響きだ(🎰)と思(🦄)っ(📣)た(🌘)ので(📸)ある(🐋)。――私は、しか(🎓)し、奕(yì(💆) )堂和(🏾)尚のように、だれが、(😐)どんな気持(💖)ちで、今朝の板木(mù(⭕) )を打ったかを(👲)、しいて知りた(🍐)いとは思(♎)わ(🍂)ない。それは、(🚂)もともと(🌍)ここの生活では、だれ(👲)がどん(😼)な働きをし(💫)て、どんな(🌋)名誉めい(💗)よ(🛳)を担(💤)になうかという(🗡)こと(🎄)は、あまりた(🤘)いせつなことではないからだ。ここの(⛹)生(shēng )活(huó )でたいせつなの(🥊)は、名(míng )で(🥡)な(🌵)くて(🈷)実(shí )である(⏯)。心(🖼)(xīn )で(📶)ある。その心がむだにな(🦑)らないで、共(gò(📈)ng )同生活全(📭)体の中に生(🔽)か(🍒)されて(🌝)いけば(🛂)、個々の人の名などは、しいて問題にす(🎶)る必要(❗)はない(🐁)。そ(👪)う(🧣)いう意味で、(📧)私は、今朝(👞)のよ(🚁)う(💋)な(✨)板木の打ちかたをする心をもった人(rén )が、(🗝)君(🌰)(jun1 )らの(⤴)中(🐙)に(🔒)、少なくと(🔓)も一人だけはい(🦅)る(🥝)、とい(🎯)うことを知っ(🐆)ただけで満足(🔟)したいと思う。そして、そ(🕳)の(📵)一人の心が、(📕)おたが(🖇)いの生(🐕)(shēng )活の中に、す(🎒)こしもむだになら(🗳)ないで(📛)生かされて(🏢)いくこと(🍑)を、心から(✴)期待(😊)したい。……(✔)つ(🦅)ま(🍹)り、愛情(qíng )に出(📉)発した、お(💍)だやかな、し(👪)かも(🗒)辛抱づ(🔃)よ(🔉)い(♋)努力、そういう努(nǔ(🦏) )力を、単に板木(⏸)を打(dǎ(👝) )つ場合(😀)(hé )だ(🏦)けで(👄)なく(🌂)、す(⚪)べての(🌰)場(chǎng )合に払はらってもらい(♎)たいのである(🃏)。……名(🎺)を求(qiú(🚇) )めず、ひたすらに実を捧ささげると(🔮)いう気(qì )持(chí )ちに徹(👀)てっして(🗃)、そういう(💮)努力を(😌)、みんなで(🌳)払(fǎ(🌸)n )ってもらいたい(🚸)ので(📋)ある。――」
越(😢)前永平寺えちぜ(🤪)んえい(🏧)へいじに奕堂えきどう(🔆)と(🍔)いう(🧞)名(míng )高(gāo )い(🆎)和尚おしょう(🔯)がい(⛷)たが、ある朝、しずかに(👎)眼(yǎn )をとじ(🏡)て、鐘楼(🎗)しょうろうか(🐻)らきこえて来(💎)(lái )る(🌲)鐘かねの音ねに耳を(💮)す(🌭)ましていた。和尚は、今朝の(🏅)鐘の(❣)音には、いつもにない深いひびきが(🐱)こもって(🍋)いるよう(☕)な気がしたのである。
「ちょ(🍾)っとぼくに打たしてみ(🙂)てください。」
静(🔲)(jìng )坐のあとは遥(🐜)(yá(🐓)o )拝(🌍)ようはいだっ(🎨)た(📯)。――こ(🈸)れ(🎥)は皇大(📳)神(shén )宮(🔮)こう(🤙)たい(🍭)じんぐうと皇居(🔹)こうき(🍟)ょに対する儀礼(🙁)(lǐ )ぎれいで、その当時(shí )は、極左(zuǒ )きょ(🐌)くさ分子や一部の(🦁)キリスト教徒(tú )以外の全(♌)国民(🏑)によって当然な(🐐)国民儀礼と(😲)認め(🚝)ら(🥝)れ、集(jí )団(tuán )行事におい(🦗)てそれを(👢)欠くことは、国(guó )民常識に反(🐮)するものとさえ考えられて(🎖)いたの(😢)である。
「そ(🤗)うですね(🤢)。」
つきあたりに、大便(biàn )所が(♋)これも七(qī(💑) )つほどならんでいる(😒)。そのうちの(🤭)、右(yòu )はじの一(👺)つ(🦁)だけが(😙)戸が開いて(🔑)おり、その少し手前(🌁)の(🗿)、たたきの上に、水をはったバケツ(🥋)が(🛋)一つ置いてあるの(🤧)が見えた。戸の開いた便所の内(nèi )側(⛎)は、(🏅)電燈の(🍛)光を斜ななめにうけて(🕝)いるので、よくは見えない。しかし(🍁)、だれか(🎅)中で掃除をして(🗯)いることだけ(🤫)はた(🗜)しかだ(🍔)った。六(🐻)人の(♈)室員のうち、飯(🥟)島(dǎo )は入り口に立(🌛)っており、両がわの小便所に(🖤)二人(👽)ずつ働い(🏐)ているのだ(🔇)から、あとの一人は大(dà )河(hé )にき(🐵)まっている。次(🙆)郎は、そう思って、すぐ(🥢)声をかけ(🍐)よう(👻)とした。しかし、なぜ(🦏)か思いとまった。そして、入り口の(👃)横の板(🙋)壁い(🦈)たかべにか(🎲)けてあった便所(🚗)用の雑(🔔)巾を一(🕝)(yī )枚と(✌)り(🕷)、そ(🦐)れを(😈)た(🛅)たきの上のバケツ(⬛)の水に(🎣)ひた(😦)して、しぼっ(🧤)た(🚱)あ(🐸)と、大河(hé )のはい(🙄)ってい(🛋)るの(🃏)とは反対の(🧝)はじの大(🔖)便所の戸をあけ、中にはい(🌬)った。
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