バラエティ番組《射精 平均 回数》2行目ライン
射精 平均 回数あらすじ
「血(xuè )統(tǒng )など(🤰)、ど(🤢)うでもいいではございま(👹)せんか。」(🥕)
「６父(fù(🍇) )の(🚤)在(💷)(zài )世(📊)中(💧)は(🌼)、(🍌)子(zǐ )の人(rén )物(👓)を(⏰)その志によって判断され、父(fù )が死んだらその(🏼)行動(😁)によっ(🎃)て(🐒)判(🕔)(pà(💽)n )断され(🥦)る(🛸)。なぜ(🗻)なら、前の場(chǎng )合は子の行(háng )動(🥐)は父の節(🍏)制に服(fú )す(🚘)べきで(♌)あり、後(hòu )の場合は本人の自由であるからだ。しかし、後(hòu )の場(🙂)合でも(🍼)、(🏅)み(😕)だりに(🦓)父(❤)(fù )の仕来りを(🚏)改むべ(🌕)きで(🕺)はない。父に対(🕘)す(🚝)る思(sī(🎽) )慕哀惜の情が(🚞)深(😍)ければ、改むるに(🚴)忍びな(🐴)い(❕)のが(👞)自然(👋)だ。三(sān )年父(🦑)の仕(💊)来(lá(🦈)i )りを改め(⛹)ないで、(🥖)ひた(🔠)すらに(👨)喪(sàng )に服(fú )する者(😵)にし(🛢)て、は(🖊)じめて真(💩)(zhēn )の孝子と云える。」
１ 子曰く、法(🛡)語の言は(🕊)能く従(🔊)うこと(🥙)無(👜)か(🕝)らんや(👋)、(📒)之(zhī )を改(gǎi )むるを貴し(🍂)と爲す。巽与(🛰)（そん(♐)よ）の言(🔳)は能(néng )く説（よろ(💎)こ）ぶ(⛹)こと(🚍)無(🈺)(wú )からんや、(📔)之を繹(🎺)(yì )（たずぬ(😏)）るを貴しと爲す。説び(💼)て繹(🆓)(yì )ねず、従いて改(🕟)めずんば、吾之を如何ともすること末(🛂)（な）きのみと。（子罕篇）(🤶)
(〰)そ(🐠)う思うと、彼の心(🏸)(xīn )臓(zàng )は、一(🏟)滴(dī(🎴) )の血も残(cán )されてい(🏓)な(🐼)いかのように、冷たく(📇)なった。
こんな言(yán )葉がつぎつぎに思い(🎁)出された。樊遅は、しかし、自分(fèn )に(💀)実(🐫)(shí )行が出(🎺)来(🌎)るか(🚌)出(🔘)来(lái )な(😪)いかは別として、言葉の意味だけは(🤕)、(🎥)そうむずか(🧥)しいとは思(✝)(sī )わなかった。
１ 孟武伯、(🦓)孝を問う(👄)。子(👐)曰く、父(🌕)(fù )母は唯(💽)そ(🕚)の疾（(🌞)やまい）を之(zhī )れ憂うと(👏)。（(🌇)爲(wèi )政篇）
孔(💲)子は、一(yī )ころ定公の信任(rèn )をうけて、中都の宰と(💈)なり、(🌐)司空(💹)となり、(🛍)つ(👲)い(💨)に(🔢)大(🛣)司冦となっ(🏘)て、宰相の職務をも(🍶)摂(zhé )行するようになった(✌)が、(⏫)この間、(🖥)彼はたえ(🔢)ず(🖋)三桓の労(🥔)力(😬)を殺ぐことに努めた。そして、ど(🔖)うなり(🕟)、叔しゅく・孟もう(🔷)の(🅿)二氏を閉息せしめるこ(🏎)とに(🚧)成(✌)功(🔁)したが、おしま(➖)いに、季(🐗)氏を押さえる段(duàn )になって、計画が水泡(🚛)に帰(🏃)し、一方、定公は斉(qí )の(🍭)国の誘(😇)惑(huò )に(🚵)乗(chéng )って、(🥒)季(jì )氏とともに美女(nǚ )にたわ(🤳)むれ、宴楽に(🙄)ふけ(➡)り、い(💶)つ(🏔)とは(🧡)なしに彼(🥗)を疎んずるようになっ(🚋)た(🍒)ので、(🤪)彼も、ついに望み(🚔)を魯の政(🌮)治に絶(🛷)(jué )ち、職(🐯)(zhí )をしりぞいて漂浪(làng )の旅(lǚ )に出(chū )ることに(🚵)なっ(🚎)たのである。
（礼にそむく(🚗)わ(📦)けに(♑)は行(🌝)か(📅)ない。しかし、無道の人に招かれて(🍆)、(🧕)たとい(😱)一日(rì )たりともこ(🔏)れを相た(📜)すけるのは士の道でない。況んや策を以て乗じられるに於てをや(🦁)［＃「於てをや」は底(🚯)本(🍍)で(♏)は「於ておや」］(🍅)である。）
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