○ (⛱)子(👤)路の祷(🥢)りは(🍓)、(🍵)謂(🚁)ゆる苦しい時の神(shé(🍁)n )頼み(🌿)で、迷(mí(⬜) )信的(🙋)祈祷以上のもの(🚼)ではない。それ(🏪)に対して孔(🏾)子は、真の心(🏚)の祷り、つまり天地(🍩)に恥(chǐ(🏵) )じ(🐙)ない人(🦕)間としての精進こそは、幸(⛳)福(fú )に到る道だ、ということ(🚛)を説い(🌌)た。孔子(🏏)の(🤜)教えには宗(🎍)教(🌉)(jiā(😗)o )がない、とよくいわれる(🤲)が、(🎁)「天(tiān )」と(🔕)いう言(🔊)葉は(🆔)、孔子によつて常に宗(zōng )教的な意(yì )味(📸)に使(🐱)われている(❣)のである(🎦)。
○ (🙆)こ(🧚)の一章(zhāng )は(🐂)、一般の個人に(🌋)対する戒め(🎭)と解(jiě )す(🕊)るよりも(🕟)、為政(🚕)家に対する戒(💯)めと解する(🍚)方(👂)が(🙎)適当だ(㊙)と思つたので、思い切つ(🕓)て右のよ(❗)うに(🐙)訳(📒)した。国(🆗)(guó )民(😨)(mín )生活の貧困と(🗓)苛察(chá )な(🥅)政治(🦏)(zhì )と(⭐)は、(🔷)古(👱)来(lái )秩(zhì )序(👊)破(pò )壊の最大(dà(🤹) )の原因な(🏳)のである。
○ 矢ぐるみ(🆚)==原文に「弋」((🏷)よく(🏡))(👇)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、そ(🎥)れを島(dǎ(🗨)o )の羽(yǔ(🏸) )根にからませ、生擒する方(fāng )法(fǎ )で(😀)あつた。
大宰たいさい(🏑)が子(zǐ )貢(⚓)(gòng )にたずねていった。――(💫)
先(xiān )師のご病気(qì )が重くなった時(🚰)(shí )、子(zǐ )路(lù(🕵) )は、いざという場(🎾)(chǎ(🉐)ng )合(🔒)のことを考慮して、門人(rén )たちが臣下(🆚)(xià )の礼(lǐ(🦎) )をとって葬儀をとり行う(🚞)ように手(shǒu )は(🦖)ずをきめていた。その後、病(bìng )気(qì )がいくらか軽(🌽)くなった(➕)時(🤫)、(🆘)先(xiān )師はそのことを知られて、子(zǐ(🐼) )路にいわれ(🛐)た。――
○ 乱臣(👨)((🎠)原文)=(😿)=この(🎽)語は現(💫)在普(pǔ(🍛) )通に用(yòng )いられ(🖊)て(🛵)いる意(🍩)(yì )味と(😅)全(🙂)く(🏜)反対(duì )に、乱を防(⚪)止し、乱を治める臣と(🍾)い(🚩)う意味(🌆)に用(yòng )いられて(♿)い(🔋)る(🥔)。
「知者には迷いがない(⚫)。仁(🎽)者に(⏱)は憂いがない。勇(🍩)者にはおそ(💓)れ(⚾)がな(🐽)い。」
「その地位(🔐)に(🍹)いなく(🚧)て、み(🈵)だりにその職務のことに口出(chū )しす(🐺)べ(🤖)きでは(⬇)ない。」
曾先生(🔝)が(🧘)病気の(🛵)時(🎴)に、門人(🏤)たちを枕頭に呼(hū )んでい(🌭)われ(❄)た。――
二(èr )〇(二〇四(🛵))
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025